《抱朴子》十六字箴言：感悟人生通达之道

《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。 《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理。”鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。

1

志合者不以山海为远，道乖者不以咫尺为近。——《抱朴子·外篇·博喻》 【释义】：志趣相投之人，隔山跨海不觉距离遥远，道不相通者，虽有咫尺之便亦觉心意相隔甚远。 若有同道之人，虽跨越山海以奔赴，有志合之人，虽山水相阻不辞远。道同则心同，心同则学同。

2

白石似玉，奸佞似贤。——《抱朴子·内篇·袪惑》 【释义】白色的石头与玉颇多相似，奸邪恶毒之人外在却好似贤能中直之人。 事物的表面很容易蒙蔽我们的眼睛，更有甚者是迷惑了我们的心智，使得人们无法觉察，为其蛊惑。 其次是这世间很多事情的真伪虚实，远不是轻描淡写的一句要看清本质就能看清本质，不经过时间沉淀，不经过人世浮沉，绝难勘破，所以为人处世，唯有思想之独立与成熟可作根本。

3

金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。——《抱朴子·外篇·广譬》 【释义】：金属因太过刚硬而易折，流水因其柔和而得以保全；山之高大，富蕴矿石，所以被挖掘，而谷之深阔，包罗草木禽兽，所以能安然无恙。 刚强耿直的人，容易受挫折、遭打击，柔和无争、虚怀若谷的人，则能够保全自己。 这句话让想起我金庸先生《书剑恩仇录》中的一句：情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉。何以自古以来先贤圣哲推崇君子备至，此处所陈利害，必为其一。

4

不学而求知，犹愿鱼而无网焉。

——《抱朴子·外篇·勖学》

【释义】：不去学习而空想得到知识，就如同想要捕鱼却终究没有渔网一样。

所以再是美好的愿望，再是完美的构想，如果知识停留在“想”，终究不过空中楼阁。

唯有实践，脚踏实地践行，实现自己心中所想，才会对曾经纸上谈兵的知识、技能、学问，有更深入，更直接的理解，甚至是对理论想法的再次升级，超越。

5

不饱食以终日，不弃功於寸阴。——《抱朴子·外篇·勖学》 【释义】：每日只是满足于酒足饭饱，贪图安逸，不若拿出时间去做有益的事情，莫要虚度光阴，唯有如此才不负此生，得偿所愿。 古诗有云：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。时间不为任何人停留，它是公平地，也是残忍地，你在生命里留下的痕迹，就是光阴的故事。 寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。

6

小疵不足以损大器。——《抱朴子·外篇·博喻》 【释义】：小疵：小毛病。不能因为一点小瑕疵就损坏一个大的器物。 有些时候不可要求太过苛刻，即使是圣人也会有些许瑕疵，人无完人，瑕不掩瑜。

7

瞻山识璞，临川知珠。——《抱朴子·外篇·行品》 【释义】：瞻：往上或往前看。璞：未雕琢过的玉石。独具慧眼的人看山崖，能分辨出未经琢磨的上好玉石，靠近河川，便能发现水里的珍珠。 所以文起八代之衰的韩愈才通过《马说》喊出千古振聋发聩之语：千里马常有，而伯乐不常有。 一个人有识人之明，其眼光，胆识一定是非常人所及，也才能发现那些不世出的天才。

8

井不达泉，则犹不掘也；一步未至，则犹不往也。——《抱朴子·内篇·极言》 【释义】倘若掘井挖不到泉水喷涌，等同于没有挖掘；倘若只差一步却未能达到目的地，等同于没有前行。 常言道：行百里者半九十，人们通常是兴奋于起始，堕殆于半途，放弃于临近终点处，固而靡不有初，鲜克有终。 选择大于努力，努力重在坚持。

9

锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。——《抱朴子·外篇·博喻》 【释义】：锐利的锋刃从钝石上磨炼出来，明亮的火光在暗木中燃烧，珍贵的珍珠产于低贱的河蚌，美丽的宝玉出自于丑陋的璞石。 那些珍贵，难得的事物，往往从不起眼的环境中产生。不经历一番磨砺，一番历练，一个人很难有蜕变之惊人成长，亦不会成就超世之才。

10

内疾不生，外患不入。——《抱朴子·内篇·论仙》 【释义】体内没有病因，外界的病患就无法侵入。 身体阴阳协和，则人健康、有神，外邪难以入侵；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚至死亡。 延伸至精神与人生，心魔不生，外道不入；心存邪妄，鬼祟易逞。有时候一时的邪念，就会让我们一生的追求和既得，毁于一旦。

11

播种有不收者矣，而稼穑不可废。

——《抱朴子·外篇·广譬》

【释义】播种也会有收成不好的时候，但却不能因此就停止耕作。

接受事与愿违，接受付出并非定有回报，接受这世界并非如我们想的那样好，但也没我们想的那样糟，只要不丧失信心，明天的太阳依旧为你升起。

诚如罗曼罗兰所说：真正的英雄主义只有一种，那就是看透了生活的真相后却依然热爱它。

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小善虽无大益，而不可不为；细恶虽无近祸，而不可不去也。——《抱朴子·外篇·君道》 【释义】小的善行虽然不能带来巨大的好处，但是不能不做；小的恶行虽然不能惹来灾祸，但是不能不改。 积善并非首先出自于对他人有帮助，而是出自于本心，出自于内心由来已久的恻隐之心，甚至助人之后的满足感成为了对自己的奖赏。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

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多闻而体要，博见而善择。——《抱朴子·内篇·微旨》 【释义】听得多了，看得多了，才能够体察出事物中的精要，才能够选择事物好的一面进行学习，选择正确的道理进行遵从。 关于这一句，古人多有论及，如“兼听则明，偏信则暗”，又有“博观而约取，厚积而薄发”，要善于倾听，善于学习，要行万里路，读万卷书，以大无畏的勇气和胆识去开阔眼界，去碰撞，尝试，去探索，发现，去积累，开创，去以自由之无极，成就自由之人生。

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镦藻春耀，不能离柯以久鲜；吞舟之鱼，不能舍水而摄生。——《抱朴子·博喻》 【释义】鲜艳的花朵不可能在离开花枝之后，还能长久鲜艳;足以吞下船只的大鱼也不可能在离开水源之后，还能活命。

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金钩玉饵虽珍，不能制九渊之沉鳞。——《抱朴子·广譬》 【释义】饵：钓鱼用的鱼食。九渊：深渊。制：制服，指钧得。沉鳞：沉在水底里的游鱼。黄金做成鱼钩，白玉当作鱼饵，虽然都很珍贵，却不能钓得沉在渊底的游鱼。 天下之物各有所用，只有用得其所，才能发挥它的最大功能，取得最佳的效益；用得不得其所，即使再珍贵，也等于废物。用人也应作如是观。

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有始者必有卒，有存者必有亡。——《抱朴子·论仙》 【释义】有开始就必定有结束，有存在就必定有凋亡。比喻死生终始相互依存，缺一不可。 这是一种顶级的生死观，莫要太看重生，莫要太畏惧死，它们原本就是轮回，相依而生，何故厚此薄彼。 退而求其次，倘若能懂为何以生，为何以死，便已然可享受生命之馈赠。