从论语看仁的力量：礼仪之始与人性之美

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

——题记

孔子说：居于执政地位的人，对百姓不宽容。执礼的时候，不严肃。面对丧事，不悲哀。这样的事情，我怎么能看得下去呢！

孔子之所以对这样的事情深恶痛绝，其根本就是与他的仁本思想相对立，让他无法接受。

没有仁爱，一个执政者，就不可能对百姓怀有宽容之心。行礼的时候，就不可能对事情本身怀有敬畏之心。身处丧事之中，就不可能对死者怀有思念之情。

所以，一个人不管处于什么地位，仁若在，礼必端。

一个生意人，如果有仁爱之心，便懂得让利于人，双赢才是最理想的合作模式。

一个单位的领导，如果懂得宽容员工，便会赢得毫无怨言的忠诚，即使加班加点，即使公司身处逆境，也有人心甘情愿跟随。

一个有爱心的人，不管身负怎样的礼节形式，内心一定是虔诚的，表情一定是肃穆的。

你若端端正正，你的对面，站着的也一定是端端正正的人。

任何一种礼都不要随随便便表现，越是正式，越是对别人的尊重。

比如上级对下级的宽容仁厚，不是嘴上说说，而是事上见。

比如结婚仪式上的各种流程，不是走走过场，而是真心感恩父母的抚养，感恩另一半的愿意。

比如举行葬礼，不是请点哭丧的，热热闹闹地就可以了，而是要自己亲力亲为才是爱。

礼的根本是仁，仁在，礼就出不了圈，就不会成为别人的笑柄。

文字：爱吾爱

图片：爱吾爱