喜游大同华严寺

千载华严绽古光，辽金韵里韵悠长。

大雄宝殿尊容显，薄伽藏殿妙经藏。

彩塑生辉凝岁月，壁画焕彩诉沧桑。

欣然揽胜情难抑，心醉此中意未央。

穿越时光，遇见华严寺

踏入大同华严寺的那一刻，仿佛被一股神秘的力量牵引，穿越千年时光，与历史撞了个满怀。这座古老的寺庙，承载着无数的故事与传说，每一块砖石、每一尊佛像、每一幅壁画，都像是一位位沉默的史官，静静诉说着往昔的辉煌与沧桑。它不仅是一座宗教圣地，更是一部生动的历史教科书，让我们在欣赏古建筑之美的同时，也能感受到中华文化的博大精深。那么，这座华严寺究竟有着怎样的魅力，能让无数游客为之倾心？让我们一同走进华严寺，揭开它神秘的面纱。

历史的斑驳光影

华严寺的历史，最早可追溯到辽代。辽重熙七年（公元 1038 年），华严寺在辽代的陪都大同拔地而起，它依据佛教经典《华严经》而命名 ，同时兼具皇室宗庙性质，在当时地位尊崇无比。那时的华严寺，殿宇巍峨，香火鼎盛，是辽代佛教文化的重要象征，承载着契丹族对佛教的虔诚与敬畏 。

然而，命运的车轮无情地滚滚向前，辽末保大二年（公元 1122 年），金兵攻入西京大同，战火纷飞，生灵涂炭，华严寺也未能幸免，遭受了重创，除薄伽教藏殿、斋堂、影堂和宝塔外，其余建筑皆在兵火中化为灰烬 。曾经的辉煌瞬间消逝，只留下一片残垣断壁，诉说着战争的残酷。

好在金天眷三年（公元 1140 年），僧人通悟大师等人挺身而出，发愿重建华严寺。他们四处奔走，筹集资金，招募工匠，经过无数个日夜的努力，华严寺终于在废墟中重新站立起来。此次重建，不仅恢复了部分建筑，僧人慈慧大师还不辞辛劳，按照辽藏目录，历经三年访查和征集，将失散大半的经卷逐一补齐，让华严寺的佛教文化得以延续 。

金末至元朝时期，华严寺又经历了两次大规模的修复与重建。慧明大师和了然禅师先后主持修缮工作，他们对殿堂、佛像、壁画等进行了精心修复，使华严寺再次焕发出往日的光彩。元武宗至大年间，慧明大师的重修规模宏大，不仅翻新了朽坏的建筑，重建了废弃的部分，还补齐了残缺的经文教藏，让华严寺焕然一新 。

时光流转，到了明清时期，华严寺依然命运多舛。清顺治五年（公元 1648 年），大同遭受屠城之祸，华严寺再一次重罹浩劫，建筑受损严重，佛像也受到了不同程度的破坏 。但华严寺就像一个顽强的生命，清康熙十二年（公元 1673 年），化愚等僧人开始募修，他们克服重重困难，经过多次修葺，至清乾隆五十九年（公元 1794 年），大殿终于完工，华严寺再次恢复了生机 。

清末时期，中国陷入了连年战乱，华严寺也未能逃脱这一厄运，寺院规模日趋狭小，建筑破败不堪，佛像也变得残缺不全 。但即便如此，华严寺依然坚守着自己的历史使命，等待着新的曙光。

中华人民共和国成立后，人民政府高度重视佛教文化遗产的保护工作，多次拨款维修华严寺。在专业人员的精心呵护下，华严寺逐渐恢复了往日的辉煌，古老的建筑得到了妥善的修缮，精美的佛像重新焕发光彩，华严寺以全新的姿态展现在世人面前 。

辽金文化的璀璨明珠

华严寺，这座以佛教文化为主题的寺庙，宛如一颗璀璨的明珠，在岁月的长河中散发着独特的光芒。它依据佛教经典《华严经》而命名，华严宗以《华严经》为教义核心，强调万物互相融通、互相映照的世界观 ，而华严寺作为华严宗的重要传播中心，将这一理念融入到建筑、彩塑、壁画等各个方面。

走进华严寺，首先映入眼帘的便是其独特的辽金建筑风格。寺庙坐西朝东，这种布局与传统汉寺坐北朝南的布局截然不同，这是因为契丹族崇拜太阳，他们希望寺庙能够更多地接纳日出的辉煌 ，这种独特的方位布局，正如建筑学家梁思成所言：“辽人信鬼，拜日为神。” 它不仅保存了契丹人的原始习俗，还巧妙地融合了汉地佛教建筑的精华，形成了别具一格的建筑风貌。

上华严寺的大雄宝殿，是国内最大的辽金佛殿，其巍峨壮观的气势令人震撼。它采用减柱设计，使得殿内空间极为开阔，为信徒们提供了广阔的礼佛空间。殿内的明代雕塑群，每一尊佛像都栩栩如生，仿佛在诉说着佛国的故事。而屋顶上的双鸱吻，是用巨制琉璃制成，它们高高耸立，是中国现存古建筑中最大的琉璃吻兽，历经风雨，见证着历史的变迁 。

下华严寺的核心建筑薄伽教藏殿，宛如一座宁静的古籍宝库。殿内的屋顶藻井、平綦等均为辽代遗存，它们的工艺精湛，造型独特，展现了辽代建筑艺术的高超水平。殿内的佛坛上，29 尊辽代彩塑构成了一个生动的佛国世界。三世佛（过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛）居中而坐，神态庄严，慈悲地俯瞰着众生。四周环绕着四大菩萨、胁侍菩萨、供养童子和护法天王，他们的表情和动作各不相同，有的面容祥和，有的眼神坚定，有的天真活泼，有的威猛有力，每一尊塑像都充满了生命力，让人不禁感叹辽代彩塑艺术的精湛技艺 。

其中，最负盛名的当属那尊 “合掌露齿菩萨”。她高 2 米，趺脚站立于莲台之上，身体微微侧倾，双手合十，脸上绽放出甜美的笑容，露出洁白的牙齿，仿佛一位邻家少女，充满了青春活力。她的体态丰腴适度，身姿曼妙优美，衣着服饰贴体飘逸，举止高雅温婉，被誉为 “东方维纳斯”。这尊塑像不仅展现了辽代雕塑的精湛技艺，更体现了佛教艺术中国化、世俗化的进程 。

薄伽教藏殿内倚墙而建的壁藏和天宫楼阁，是国内现存唯一的辽代木构建筑模型，被梁思成先生誉为 “海内孤品”。壁藏是存放经书的地方，它的设计精巧，工艺复杂，仿佛一座微型的宫殿。而天宫楼阁则是佛教中想象的天宫建筑，它的建筑结构精巧，斗拱层叠，檐角飞翘，栏杆环绕，宛如仙境一般。壁藏和天宫楼阁相互呼应，不仅连接了书橱与佛龛，更引发了人们对于人间与佛国无尽的遐想 。

华严寺的壁画也是一绝，这些壁画分布在大雄宝殿等建筑内，面积广阔，内容丰富。它们以佛教故事、经变图、世俗生活等为题材，色彩鲜艳，线条流畅，人物形象栩栩如生。有的壁画描绘了佛祖的一生，从出生、修行到悟道、说法，每一个场景都刻画得细致入微；有的壁画展现了佛国的庄严与神圣，众多的菩萨、罗汉围绕在佛祖身边，场面宏大；还有的壁画描绘了当时的世俗生活，如百姓的劳作、商贾的交易等，为我们了解古代社会提供了珍贵的资料 。

探秘华严寺

踏入华严寺，就像翻开了一本立体的历史画册，每一处角落都散发着独特的魅力。

上华严寺的大雄宝殿，无疑是寺内的核心建筑，也是华严寺的 “镇寺之宝”。它坐西朝东，建筑面积达 1559 平方米 ，是中国现存辽金时期最大的佛殿，其规模之大，令人震撼。大殿矗立在 4 米余高的台基上，面宽九间，进深五间，采用减柱法设计，减少了 12 根内柱，使得殿内空间开阔，气势恢宏 。

大雄宝殿的屋顶为庑殿顶，正脊上的琉璃鸱吻高达 4.5 米，由八块琉璃构件组成，是中国现存古建筑中最大的琉璃吻兽 。北端鸱吻系金代遗物，历经风雨，依然光泽灿然，仿佛在诉说着岁月的故事；南端鸱吻为明代配制，虽风格略有不同，但与北端鸱吻相互呼应，共同守护着这座古老的殿堂 。

走进大雄宝殿，首先映入眼帘的是佛坛上的五方佛，中间三尊为木雕，其余两尊及其他胁侍菩萨均为泥塑 。佛像面相扁平，发髻上镶嵌着宝珠，庄严肃穆，慈悲地俯瞰着众生。佛像两侧有二十诸天侍立，他们神情各异，姿态万千，有的威武勇猛，有的温和慈祥，每一尊都刻画得栩栩如生，展现了明代雕塑艺术的高超水平 。

殿内四周的墙壁上，绘满了清代壁画，总面积达 887.25 平方米 。这些壁画内容丰富多样，有佛传故事、善财童子五十三参、童子拜观音、罗汉图与千手千眼观音等 。壁画色彩鲜艳，线条流畅，人物形象栩栩如生，让人仿佛置身于佛国世界之中。站在壁画前，仔细欣赏，你会被古人精湛的绘画技艺所折服，也能感受到佛教文化的博大精深 。

下华严寺的薄伽教藏殿，同样是一座不可多得的艺术殿堂。它建于辽重熙七年（公元 1038 年），是华严寺中仅存的辽代建筑 。殿身面阔五间，进深四间，单檐歇山顶，建筑结构严谨，形制稳健 。

薄伽教藏殿的屋顶藻井、平綦等均为辽代原物，它们的工艺精湛，造型独特，展现了辽代建筑艺术的高超水平 。殿内的佛坛上，供奉着 29 尊辽代彩塑，这些彩塑构成了一个完整的佛国世界 。三世佛居中而坐，神态庄严；四大菩萨、胁侍菩萨、供养童子和护法天王环绕四周，他们的表情和动作各不相同，充满了生命力 。

其中，那尊 “合掌露齿菩萨” 最为引人注目。她上身微裸，体态丰盈，赤足站立在莲花台上，双手合十，面带微笑，露出洁白的牙齿，仿佛一位天真烂漫的少女 。她的笑容纯真无邪，充满了感染力，让人看了心生欢喜。这尊塑像不仅展现了辽代雕塑的精湛技艺，更体现了佛教艺术中国化、世俗化的进程 。

薄伽教藏殿内倚墙而建的壁藏和天宫楼阁，是国内现存唯一的辽代木构建筑模型，被梁思成先生誉为 “海内孤品” 。壁藏是存放经书的地方，它的设计精巧，工艺复杂，宛如一座微型的宫殿 。壁藏分为上下两层，共有 38 间，每一间都雕刻着精美的花纹和图案，展现了辽代木工技艺的高超水平 。

天宫楼阁位于壁藏的上层，它的建筑结构精巧，斗拱层叠，檐角飞翘，栏杆环绕，宛如仙境一般 。天宫楼阁由五间组成，中间三间为主体，两侧各有一间配楼，它们之间通过飞桥相连，形成了一个有机的整体 。天宫楼阁不仅是一件精美的艺术品，更是研究辽代建筑结构和建筑风格的重要实物资料 。

超实用游玩攻略

交通指南

• 公交：从大同火车站出发，可乘 15 路、2 路、30 路至清远街口，下车后向西步行 500 米；也能乘 4 路公交至清远街 。要是从长途汽车站（新南站）出发，可乘 30 路、28 路至清远街口，再向西走 500 米。还能乘坐 38 路、61 路至华严寺站，下车后步行就能到达 。

• 自驾：如果您选择自驾，沿德胜门外大街行驶 1.8 公里后，直行进入 G6；接着沿 G6 行驶 96.3 公里，直行进入 G7；再沿 G7 行驶 46.0 公里，直行进入宣大高速公路；之后沿宣大高速公路行驶 143.9 公里，直行进入京大高速公路；最后沿京大高速公路行驶 11.8 公里，从大同县出口离开 。到达大同市区后，按照导航提示前往华严寺，古城内有多个停车场可供选择 。

开放时间

• 4 月 1 日 - 10 月 31 日：08:00 - 18:00 开放 ，这段时间天气较为温暖，寺内的花卉和植物生长茂盛，景色宜人，很适合游览。

• 11 月 1 日 - 次年 3 月 31 日：08:30 - 17:30 开放 ，其中第一场 08:30 - 12:30（3500 人），第二场 12:30 - 17:30（4000 人） 。冬季前往，能感受古寺在寒风中别样的宁静与庄严。

门票价格

• 旺季（4 月 1 日 - 10 月 31 日）：全价票 50 元 / 人，半价票 25 元 / 人 。

• 淡季（11 月 1 日 - 次年 3 月 31 日）：全价票 40 元 / 人，半价票 20 元 / 人 。

• 免票人群：6 周岁（含 6 周岁）以下或身高 1.2 米（含 1.2 米）以下的儿童、残疾人、现役军人、革命伤残军人、60 周岁（含 60 周岁）以上老年人、持有戒牒证、皈依证等合法有效证件的信教公民等，持有效证件可免票入园 。

• 半价人群：6 周岁（不含 6 周岁） - 18 周岁（含 18 周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历学生等凭合法有效证件可享受半价优惠 。

游览路线

• 从山门进入，首先映入眼帘的是普光明殿，殿前香炉轻烟缭绕，殿内有巨型壁画，以佛教故事为主题，色彩鲜艳，笔触细腻，值得驻足欣赏 。

• 接着来到上华严寺，大雄宝殿是上华严寺的核心建筑，不可错过。在这里，您可以欣赏到辽金时期原汁原味的建筑风格，感受其雄浑大气的磅礴气势。仔细观摩屋顶上高达 4.5 米的琉璃鸱吻，它可是现存古建中最大的吻兽，历经岁月洗礼，依旧散发着独特的魅力 。走进殿内，五方佛像庄严肃穆，神态各异，仿佛在诉说着佛国的故事 。

• 穿过月门，便来到了下华严寺。薄伽教藏殿是下华严寺的精华所在，这座建于辽重熙七年的建筑，是华严寺内唯一尚存的辽代建筑，也是辽代木结构建筑中的绝世之作，被著名建筑学家梁思成先生誉为 “海内孤品” 。殿内一尊合掌露齿微笑的观音菩萨像，已有 1500 年历史，栩栩如生，她身姿婀娜，笑容纯真，被誉为 “东方维纳斯” 。殿内依墙排列的重楼式小木作藏经阁 38 间及 “天宫楼阁” 五间，工艺精巧，玲珑别致，令人赞叹不已 。

• 随后参观藏经阁，在这里可以看到华严宝塔 。华严宝塔是继应县木塔之后，全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高 43 米，上景金盘，下承莲池 。宝塔下面藏着一座近 500 平方米的纯铜打造的千佛地宫，内供高僧舍利及千尊佛像，金碧辉煌，全国唯一 。登上华严宝塔，楼梯比较陡，上下时一定要注意安全，在塔上您可以俯瞰整个华严寺的景色，将古寺的美景尽收眼底 。

• 最后，您还可以去观音殿、罗汉殿等建筑参观，感受佛教文化的博大精深 。

必看景点推荐

• 大雄宝殿：我国现存辽金时期最大的佛殿之一，殿内空间开阔，建筑风格独特，保留了大量的辽金时期的建筑元素，是研究辽金建筑的重要实物资料 。

• 薄伽教藏殿：殿内的辽代彩塑和壁藏、天宫楼阁是绝世珍宝，尤其是 “合掌露齿菩萨”，造型优美，神韵独特，是辽代彩塑艺术的杰出代表 。

• 华严宝塔：纯木榫卯结构的方形木塔，不仅建筑工艺精湛，而且塔下地宫的纯铜打造的千佛地宫更是全国最大，内供高僧舍利及千尊佛像，令人震撼 。

• 普光明殿：殿内的巨型壁画内容丰富，以佛教故事为题，生动地展现了佛教文化的内涵，具有很高的艺术价值 。

旅行小贴士

• 尊重宗教信仰：华严寺是一座佛教寺庙，我们要尊重宗教信仰和习俗，不随意评论或质疑宗教教义和仪式，不干扰正常的宗教活动 。在参观时，最好提前了解一些基本的佛教礼仪，比如进入殿堂时，不要踩踏门槛；在佛像前，要保持恭敬的态度等 。
• 保持安静：寺庙是一个庄严、宁静的地方，参观时请保持安静，不要大声喧哗、追逐打闹，以免影响其他游客和信众 。关闭手机或将其调至静音模式，避免在参观过程中发出噪音 。
• 注意着装：进入寺庙，着装应得体，避免穿着暴露、过于随意的服饰，如短裤、短裙、露脐装、拖鞋等，建议穿着长裤、长袖上衣等较为保守的服装 。
• 拍照注意：部分区域可能禁止拍照，在允许拍照的地方，也请勿使用闪光灯，以免对文物造成损害 。如果不确定是否可以拍照，可咨询工作人员 。
• 时间安排：建议预留 3 - 4 小时的时间来游览华严寺，这样可以更充分地欣赏古寺的建筑、彩塑、壁画等，深入感受其历史文化底蕴 。如果时间充裕，还可以在周边逛逛，感受大同古城的韵味 。

舌尖上的华严寺

游览完华严寺，想必大家的肚子也开始咕咕叫了吧。华严寺周边有许多美食店，能让你的味蕾也来一场奇妙的旅行。

顺义凉粉就在鼓楼东街关帝庙对面，他家的粉皮堪称一绝，口感筋道有嚼劲，每一口都充满了爽滑的质感。调制的辣椒油更是一绝，香气扑鼻，不爱吃油腻的朋友可以少放辣椒油，多放些辣椒籽，吃起来香而不辣。再搭配上卤得入味的豆腐干，一口粉皮，一口豆腐干，那滋味，别提多美妙了，让人回味无穷。

喜晋道刀削面位于钟楼附近，在大同众多刀削面店中脱颖而出，被称为 “刀削面中的天花板”。他家的面条全是手工削制，粗细均匀，中间厚两边薄，入口外滑内筋，柔中有硬，软中有韧，充分展现了大同刀削面的独特魅力。招牌的肉沫面和卤肉面更是一绝，臊子香气四溢，每一口都能感受到肉的醇厚与面条的爽滑相互交融。每碗面还贴心地搭配一个鸡蛋、一块豆腐干和一碟小菜，营养又美味，就算是平时不爱吃面的人，也能被这碗刀削面征服，不知不觉吃完一整碗 。

除了这些，华严寺附近还有许多其他美食等待你去发现。比如龙聚祥的烧麦，皮薄馅大，汤汁鲜美；紫泥 369 粗粮季的各种粗粮美食，健康又美味；还有各种特色的涮羊肉店，让你在品尝美食的同时，也能感受到大同的热情与豪爽 。

舒适的歇脚处

游玩一天后，找个舒适的地方休息是再重要不过的事了。华严寺周边有不少优质的住宿选择，能让你在疲惫时拥有温暖的栖息之所。

悦景酒店（大同古城华严寺店）位于市中心，距离城墙、代王府、华严寺步行仅需 8 分钟 。酒店集商务与休闲为一体，大堂内设有热门景点打卡浮雕，独具特色。客房温馨舒适，部分客房配备自媒体触摸屏、超清大屏电视、棋牌等现代化设施 。全体员工致力于为每一位顾客提供贴心、周到、个性化的服务，让你感受到家的温馨与舒适 。

花筑・云洲泰合精品民宿（大同古城华严寺店）则地处大同古城中心的民俗四合院落，由传统院落民居改造而成，保留了古朴的建筑风格 。这里地理位置优越，周边景点众多，传统美食集中，交通也十分便利 。民宿主人热情好客，会为你提供各种帮助和建议，无论是美食推荐还是文化介绍，都能满足你的需求 。在这里，你可以在都市的喧嚣中寻觅一份安宁，体验真正的当地生活 。

共赴华严之约

华严寺，这座承载着千年历史与文化的古老寺庙，宛如一颗璀璨的明珠，在岁月的长河中散发着独特的魅力。它不仅是一处旅游胜地，更是一座历史的丰碑，见证了朝代的更迭、文化的交融和艺术的传承。

在这里，你可以欣赏到辽金建筑的雄浑大气，领略到佛教文化的博大精深，感受到古人的智慧与匠心。无论是那高耸的大雄宝殿，还是精美的辽代彩塑，亦或是那令人惊叹的壁画和壁藏，都能让你沉浸在历史的氛围中，流连忘返。

希望这篇文章能为你的华严寺之旅提供一些帮助和启发。如果你已经去过华严寺，欢迎在评论区分享你的游玩经历和感受；如果你还未曾踏上这片土地，那么心动不如行动，找个时间，亲自去华严寺走一走、看一看，相信你一定会被它的魅力所折服 。