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文 |龍影Jackiemovie

编辑 |龍影Jackiemovie

前言：

“七月十五鬼门开，三人切莫上坟来。”每到这个时候，不少人都会心生疑惑，究竟是哪些人被禁忌与警示所困？

这个节令，古人有着种种的忌讳，而这句俗语中的“三人”到底是谁？

他们与这神秘的日子有什么不为人知的联系？

鬼节溯源：神鬼共舞人鬼同欢

要说七月十五的中元节为何又叫做鬼节，还得从道教的"三元说"谈起。

传说中天、地、水三官大帝掌管着赏善罚恶，而七月十五正是地官大帝的神诞之日。

地官大帝的辖区，正是阴间地府。

这一天，鬼门洞开，亡魂纷纷前来聆听地官大帝的裁决，或是重获新生，或是堕入轮回。

而在人世间，人们也会摆上香案祭品，来祭奠逝去的先人。

中元本是道教之节，后来慢慢儒释道三教融合，成了老百姓心中的鬼节。

鬼节这天，在一些地方还会举办隆重的超度法会，既是虔诚地超度亡灵，也是对在天之灵的追思怀念。

往日的鬼节，可不像现在这般冷清。

小时候，老人常说，七月半这一天啊，人间鬼域的界限模糊了。

满街挂着各色彩灯，诵经声不绝于耳。

人们摆出一桌桌的斋饭、点心，据说是让还魂的祖先饱餐一顿。

曲折缘由：为何三人不可上坟？

但就在人鬼同欢其乐融融的同时，关于上坟的禁忌，也在民间口耳相传：中元鬼节，七旬老者、女婿和孕妇这"三人"却是万不可上坟祭拜的。

老人不上坟，原因有三。

一是年事已高，身体羸弱，爬山涉水上坟拜祭恐怕吃不消;二是见了坟茔，想起故去的亲朋好友，触景生情，难免悲从中来;三来呢，人活七十古来稀，老人到了这把年纪，上坟怕是像照镜子一样，看到自己大限将至，岂不是更添烦恼？

至于女婿嘛，这就说来话长了。

在从前那个男尊女卑的封建社会，女儿出嫁后就如同泼出去的水，再难收回。

尤其逢年过节祭祖，岂能让"外姓人"上坟？

若是让女婿代替自家儿子上坟，传出去岂不是被人耻笑光棍门户？

孕妇呢，一来是为了母子平安，毕竟坟地多是荒郊野外，跋涉劳顿对孕妇和胎儿都不好;二来古人迷信，总觉得孕妇在坟前走动有悖阴阳，会惹得不吉利。

时代变迁：传统习俗的坚守与突破

然而随着时代的变迁，旧社会的一些陈规陋习正在被新风气所取代。

谈及"七月十五三人不上坟"，很多人只当是个笑谈。

现如今，人人平等，女婿和女儿一样，都是子女，哪有什么忌讳的？

不少年轻人还说，自己去世后要是子女不来上坟，做鬼也不会放过他们的。

孕妇呢，现代医学发达，只要注意保暖防跌，去坟前走走又有何妨？

不少准妈妈还专程去给老人上坟，说是去报个平安喜，讨个吉利彩头呢。

至于老人，如今"七十不称老，八十还娶小"，哪还有不上坟的道理？

前几年过世的著名表演艺术家常香玉，去世前不是还念叨着"忘不了故乡的亲人，下辈子还要回来看望他们的坟墓吗"。

孝道传承：慎终追远民族大义

尽管如此，中元节祭祀先人的风俗，在我们中华大地上，从未曾消退。

因为它代表的，是一种孝道，一种文化，更是一种家国情怀。

"慎终追远，民德归厚"。

上坟祭祖，寄托了我们对逝者的缅怀追思。

无论是古代文人笔下"祭文悲已尽，酒垆泪空倾"的哀婉，还是如今百姓心中"手携幼儿扶老亲，共上高山祭祖灵"的虔诚，都凝聚着血脉亲情，生生不息。

孟子有言："夫孝，天之经，地之义也。"孝亲敬老、善待家人，不仅仅是对祖宗的祭祀，更是一种人伦道德、家风传承。

中元鬼节，我们上坟祭拜，不仅仅是为了怀念那些离我们而去的亲人，更是为了传承发扬我们的孝道文化，让慈悲之心、仁爱之念，代代相传，发扬光大。

结语：

纵然"七月十五三人不上坟"的说法已成旧俗，但绵延不绝的孝亲之情，恒久鲜活着唤起每一个炎黄子孙的内心共鸣。

让我们守护好这来之不易的孝老传统，用行动诠释血浓于水的手足亲情，用坚守传递生命不息的家国大爱。

当中元明月再度高悬，当漫山遍野的坟茔前又燃起袅袅青烟，愿天下儿女的虔诚祈祷，化作天地悠悠的浩荡慈恩，福佑九州平安，国泰民安。

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