《张咏传》第三章：钓台之巅，剑意独尊

（《张咏传》2023年1月作家出版社出版发行，新华书店及各售书网均有售）

张咏回到家里，日头已经偏西。

父亲张景看到张咏钓了那么多鱼，很是高兴，立即抓起一条，着手给张咏的母亲做鱼吃。

他抓起的是一条最大的鲤鱼。走进厨房，掂起菜刀，先是刮去鱼鳞，接着剖腹取出内脏，不一会儿就把一条鱼整理得干干净净。而后切成块，放进锅里，再放些佐料，文火炖起来。

说也奇怪，张咏母亲的病迟迟不见好转，吃了张咏钓的鱼，当晚就有了精神了许多。父亲见状，也神情愉悦。

张咏为了让父母更高兴，这才把遇见陈抟和陈抟给他讲过的故事、教他的拳法和剑法，细细地给父母讲了一遍。

张景听了，既惊讶又感叹，道：“咏儿，汝还年少，不知道过去的事，这几十年，咱这里曾是常年征战的战场，田园荒芜，村人四处逃难，很多人至今不知去向。有几次，我和汝祖父都险被乱军杀死……”

张咏不高兴道：“父亲过去为何不曾给孩儿讲这些呢？”

张景道：“父亲担心汝年幼，受到惊吓，故不敢讲也。”

张咏听了，想象着陈抟讲的那些朝廷里父子、兄弟相残和契丹军在中原大开杀戒、血流成河的情景，忽然怒目圆睁。

停了一会儿，张景叹息道：“咏儿啊，这几十年战火连天，灾异不断，天下无人治理，恶徒强盗风起云涌，贪官污吏层见叠出，中原大地，饿殍遍地，民不聊生，我目睹亲历，岂不深恶痛绝？”

张咏忽然大怒道：“我要好好习学拳术与剑法，长大后见了贪官污吏、恶徒强盗，一律杀光。”

张景听了此话，忍不住“哈哈”大笑起来。

张咏一愣，不解地问：“父亲为何大笑？”

张景反问他道：“一个穷苦人家的孩子，地处贫瘠之地，凭什么能把这些人杀光焉？”

张咏不服气道：“杀一个就少一个！穷苦人家的孩子也是人！若都人人自保，都不奋起，何来天下太平，百姓安康？”

张景忍不住又一阵大笑。

张咏再次不解地问：“父亲为何又笑？”

张景道：“笑汝总是狂言不断。”

张咏不服气道：“汉乐府诗有言：少壮不努力 老大徒伤悲。”

张景收住笑，道：“汝尚小，等长大后不迟。”

张咏对父亲的话有些不悦，但也不敢再争辩，“哼”了一声，甩袖而去。

第二天，刚刚吃过早饭，张咏向父亲道：“白云先生说，他要在庄子庙住几天，儿子要趁机到庄子庙，找白云先生习学拳术和剑法。”

张景听了不由一愣：萍水相逢，且是一位老者，人家凭什么教你拳术和剑法？经常口出狂言也就罢了，没想到还如此不知天高地厚。他微微一笑，半天没有说话。

张咏不仅经常口出狂言，胆子大在全村也很有名。五六岁时，别人家的孩子看见牛、驴、马都吓得哭，他则丝毫不怯。不仅不怯，见了牛，就“哞——哞——”地学牛叫。见了驴，就“嗯昂——嗯昂——”地学驴叫。见了马，就“咴儿——咴儿——”地学马叫。六七岁时就把自家那头耕田的驴驯得服服帖帖。八岁时，就骑着家中的驴走遍县城和十里八村。哪里发生了大事，甚至是发生血案，他都要去看一看，并对父亲说：“不走不看，何以长见识，知天下？”

张咏见父亲迟迟不说话，忍不住急得火烧火燎，两只手同时攥成拳头，十指的骨节发出“咯吱、咯吱”的响声，好像立即就要与恶徒强盗进行格斗似的。

张景望着张咏那急切之情，既不忍拒绝，又忧心忡忡：他虽然胆大，毕竟庄子庙距离他们村有几十里远。他这么年少，又从没走过这么远的路，万一有什么闪失怎么办？所以，十分犹豫，半天没有出声。

这时，张咏的母亲蹒跚着走了过来。她看到张咏几乎急出泪水的眼睛，对张景说：“咏儿常去十里八村的，腿脚伶俐，胆大心细，他想去，就让他去吧。”

张景见妻子这么说，感到妻子说得也有道理，就点头答应下来。接着，就走进屋，给张咏拿了一个布包，装上一些干粮，挎到张咏肩上。然后，走到驴棚下，牵上家中唯一的一头驴，对张咏叮咛一番，这才让张咏走出家门。

他们家的这头驴虽然体格不算高大，但粉鼻、粉眼，除肚皮为白色外，其余皆黑得发亮，颈长而直，耳长且宽，前胸发达，耆甲长，肩部宽，肋骨开张，腹部充实，尻宽而长。不仅耕田很有力，也很温顺。张咏很喜欢它，经常下地给它割草，还常常抓着草喂它。因此，它每逢凡看到张咏，总是“嘟噜、嘟噜”打着响鼻，跟张咏说话。不耕地的时候，张咏经常骑着它在村头转着玩，所以，在张咏面前十分温顺。

张咏左手从父亲手中接过缰绳，右手在驴的脊梁上捋了又捋，猛地一跃，骑上了驴子。接着，缰绳一甩，两腿一夹，叫一声“驾”，驴子立即弹起四踢，顺着张咏的指引，朝着庄子庙方向而去。

太阳依然火辣辣地热，张咏似乎一点也没有感受到。不仅如此，因为驴子走得快，脸上还有一种微风习习吹来的感觉。不知是因为有风吹着的凉爽感觉，还是因为心里喜悦，他感到十分惬意，一路微笑，还时不时地“嗯昂——嗯昂——”学几声驴叫。

因为道路不熟，每走到一个村子就要跳下驴，问一次。那些被问的老人，问清他的来龙去脉，看着他那嫩巴巴的脸，无不感到惊讶。

（,《张咏传》为“廉吏三部曲”之三）

到了太阳偏西的时候，张咏到了庄子庙前。他没有立即下驴，而是先举目朝四周眺望一番。他不仅看到了和他们村一样的庄稼，还看到了很多不一样的风景，并看见距离庄子庙不远处有一条河，河里的水在太阳的照射下，波光粼粼。看到这条河，立即意思到就是濮水——父亲曾经给他讲过，庄子曾经在此垂钓。后人为纪念他，在此筑钓台，建庄子庙。

张咏过去只是听说，今日亲自来到庄子庙，不由十分激动。他下了驴，把驴拴在庙前的一颗树上，便大步朝着庙的大门而去。

进了大门不远，迎面就是庄子殿。他屏声静气地走进殿内，只见殿正中靠后墙是庄子塑像，塑像两侧立有两个书童：一个背着鱼篓，一个手持鱼竿。此时，殿内有不少人在跪拜庄子，却没有看到陈抟。张咏见来的人都跪拜庄子，于是，也朝庄子像跪下，拜了三拜。礼毕，而后走出此殿，向后面的一座殿宇走去，希望能在后殿见到陈抟。

后殿为三清殿，殿内供奉的是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。张咏像在庄子殿一样拜了拜，而后目光扫视一周，寻找陈抟。不料，依然没有见到陈抟的身影。

张咏出了三清殿，在整个院子内转悠，想尽快找到陈抟，可是，依然没有如愿。他不觉间有些心灰意冷：难道陈抟已经走了？

张咏怀着一种怅然若失的心情，走出庄子庙，向河边走去，自语说：看看他是否在河边，若在，能见上，不枉此行。若不能见到，也顺便到河边看看庄子垂钓的这条河是什么样子。

张咏走到河边，朝钓台附近一望，看到有一人正坐在河边钓鱼，不由一阵激动。于是，快步走向前去。他的脚步声惊动了钓鱼者，钓鱼者很快转过身朝他瞥了一眼。就在这时，张咏与他四目相对，忽然间都惊呆了，都认出了对方：垂钓者即陈抟，来者乃张咏。

陈抟惊讶道：“汝怎么来到了这里？”

张咏忽然口笨舌拙道：“不知何故，就是想来……是想念先生了，也想跟先生习学武功和剑术……”

陈抟笑了笑，示意张咏到他的身边坐下。

张咏还没坐稳，陈抟就忍不住问道：“怎么来的？”

张咏说了前后经过，陈抟不由对张咏又高看一眼：“汝不仅是个小大人，还是个卞急之人也。”

张咏赔笑说：“先生前日教晚辈拳法不是曾经说：忽而囚身似猫，忽而抖身如虎，忽而行似游龙，忽而动如闪电……”

陈抟没等张咏说完便“哈哈”大笑道：“拳法还没学会，做事已经抖身如虎，行似游龙，动如闪电也！”

张咏脸上现出红晕道：“晚辈不想一直在家囚身似猫，想像先生一样既乐山喜水，云游四方，只是与行似游龙、动如闪电还相差万里焉。”

陈抟笑道：“今遇上汝，老夫不虚此行也。”

陈抟说罢，半天无语，两眼紧紧盯住河中的鱼浮子。

张咏忍不住问：“先生为何喜欢钓鱼？”

陈抟笑道：“钓鱼非钓鱼，乃修身养性也。”

张咏好奇地问：“钓鱼怎能修身养性？”

陈抟道：“鱼在水中，游动不定，大小不一，上钩与否，不得而知，需耐心等候，得而不喜，失而不忧。”

张咏听到这里，立即回应道：“晚辈明白矣。”

陈抟忽然问张咏：“汝知道我为何拜了庄子又到这里垂钓否？”

张咏摇摇头：“不知。”

陈抟又问：“汝知道庄子在此垂钓时的一个故事否？”

张咏又摇摇头：“晚辈未曾听说过。”

陈抟道：“庄子祖上曾是楚国公族，即掌管君王贵族内部事务的大臣。后因吴起变法，楚国发生内乱，为避灭族之罪而迁至宋国蒙地。庄子年轻时曾在宋国一个叫漆园的地方为吏，就是相距这里不远的漆园。他虽然只是个小官，却心系百姓，被誉为地方官吏之楷模。后因看不惯官场里的尔虞我诈，三十二岁时辞去漆园吏，隐居于濮水，著书之余，就在这里垂钓。楚威王熊商得知他为人正直、学识渊博、治理有方，就委派二位大夫带着厚礼，前来请他去楚国做相国。这天，庄子正在这里垂钓，楚国的二位大夫走到他的跟前，道：‘吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。’庄子手持钓竿，继续钓鱼，头也不回，淡然说：‘吾听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾？’二大夫道：‘当然是愿活着在泥水中曳尾而行焉。’庄子说：‘二位大夫请回去吧！吾也愿在泥水中曳尾而行。’由此可见，庄子之淡泊权势名利，甘愿清贫，逸情垂钓濮水，宁做自由之龟。”

张咏听到这里，长叹道：“晚辈明白矣。”

陈抟接着道：“后来，庄子隐居于南华山。一生著书十余万言，被编入《庄子》一书，名扬天下。庄子和老子一样，都主张清净无为、顺应天道、逍遥齐物，故并称为‘老庄’。东汉道兴，尊老子为祖师，魏晋时奉《庄子》为经典。唐玄宗天宝初，诏封庄子为‘南华真人’，故《庄子》一书又叫《南华经》……”

张咏没等陈抟说完，便面露羞愧之色道：“晚辈很想饱读天下之书，怎奈家境贫寒，无钱读书，故眼下很想跟先生习学剑术，以防身健体，不知先生乐意赐教否？”

陈抟惋惜道：“我见汝聪颖好学，很想助汝读书，怎奈已是出家修道之人，此时此地无力相助，只能教汝一些雕虫小技也。”

陈抟说完，收起鱼竿，从腰间取下法剑，立即向张咏传授起剑法来。就在他手握剑柄、以身示法之际，忽然又停了下来，笑道：“汝真的要拜师习剑？”

张咏神情端庄道：“晚辈真的要拜师习剑！”

陈抟正色道：“道门受剑仪制，师传剑于弟子，弟子应跪地接剑，以彰法脉传承。”

张咏听了，立即举起双手，抱拳至额头，屏气凝神，而后双膝跪地道：“晚辈不懂礼仪，请先生见谅！”

陈抟又道：“这样接受法剑，象征立下天地盟誓，持剑只为防身斩邪，不可为非作歹。 ”

张咏垂首道：“晚辈定谨记师训！”

陈抟见张咏情真意切，诚心实意，于是，把剑放到他的手上，道：“起身。”

张咏接过剑，慢慢起身。

陈抟若有所思，并带有几分感慨，道：“我自后唐清泰二年（公元935年)隐居武当山九石岩，后晋天福十二年(公元947年)同麻衣道者隐居华山云台观，中间又曾经游峨眉山。之后，常游历于华山、武当山之间。败荷作服，脱箨为冠，体有青毛，足无草履，有意慕羲轩之道，无心诵管乐之篇，《南华》《道德》频看，黄阁玉堂绝念，数行紫诏，徒烦彩凤衔来，一片闲心，已被白云留住。闲暇之余，虽然习剑不止，多家道教剑法无不通晓，但也仅知皮毛而已，并无定法。”

张咏道：“先生过谦了。”

陈抟望着那把剑，神情端庄道：“道教剑法繁多，有武当剑法、峨眉剑法、华山剑法……武当剑法讲究快、准、狠、稳，其要诀曰：剑道之道，全凭乎神，神足而道成。练精化气，练气化神。神练成道，剑神合一。同时，外兼各家拳术之长，内练阴阳中和之气。习此道者，当以无漏为先，保精养气，宁神抱一。”

陈抟说着，一招一式地展示给张咏。

张咏边听边跟着操练。第一遍手脚生硬，第二遍便动作自如。

操练了一阵武当太极剑法，陈抟又边演示边传授峨眉剑法道：“峨眉剑法讲究刚柔相济：柔者刚之本，刚者柔之用，若欲极刚必力极柔。故与敌交手，未发手时，宜松柔灵活，不用一丝一毫之强劲，即松肩沉肘，虚领顶劲，外松内聚，飘然轻灵，若即若离，若假若真。发手时，手在何处便从何处击人，迅雷不及掩耳，刹时间集全身之力于一拳，有雷霆万钧之力，极刚极强。故曰：手如三春杨柳，步如风摆荷叶，出手似闪电，发力如雷霆，静如处女，动若脱兔。”

张咏听着，操练着，如痴如醉，不一会儿，便招招若行家里手。

接下来陈抟又演示并传授华山剑法道：“华山剑法意取自西岳华山，以奇、险著称。”陈抟说着，忽然停下道：“道家剑法很多，非一朝一夕之功。等把武当剑法、峨眉剑法掌握在身，再学华山剑法不迟。”

张咏见陈抟对自己如此厚爱，不胜感激，再次躬身致谢。

陈抟道：“我三日后方回华山，这三日内，汝当在此以武当剑法、峨眉剑法练剑，若有不解之处，可随时相问。”

张咏感谢道：“能得到先生教诲，是晚辈今生之大幸也。”

说罢，立即依照陈抟刚刚传授的剑法，苦练起来。

陈抟见张咏仅听讲一遍就熟记于心，一招一式不差分毫，忍不住连连点头称赞。于是，又轻松地走到河边，继续钓起鱼来。

张咏练着剑，完全忘记自己身在何处，光阴何时。直到月上柳梢，才知道夜幕降临，天色已晚。

张咏朝河边一望，已不见陈抟。正不知如何是好，陈抟端着一碗鱼汤走了过来，道：“练剑也讲究动静结合，当借吃饭之机，歇息一阵。”

张咏惭愧道：“晚辈前来求教，不曾有一丝敬献，怎能又叫先生为晚辈做饭、端饭？晚辈无地自容也！”

陈抟笑道：“多做好事，多做善事，才能感动主宰人间善恶的天君，才能得道成仙。”

张咏接过饭碗，匆匆吃完，又要继续操练。

就在这时，他想到了拴在庙门外的驴子，于是，趁着月光，到田间为他的驴子弄了一堆青草。等驴子吃着草，这才全心练剑。

夜里，张咏没有按照陈抟的安排住进庙院内，而是睡在了庄子钓台之上，一为凉爽，二是觉得自己身上充满汗臭，住在庄子庙里有辱圣洁。

张咏不忍失去这次习剑的机会，自来到庄子庙那天起，废寝忘食，日夜不停，各路剑法皆反复操练，不懂就问。

自张咏来到这里，陈抟一天就三件事：一是叩拜庄子，二是诵读《庄子》，三是教张咏练剑。

到了第三天，张咏已把武当剑法、峨眉剑法的基本法式操练自如。

陈抟想到明天即离开庄子庙，这天下午，便把张咏叫到跟前道：“道教剑法门派众多，各有千秋，汝几日内既能掌握基本法式已实属不易。剑法与拳法一样，法式易记，而功在多练。拳、剑皆架在外，功在内，内外相合太极成。当下不妨以武当剑法为重。回家后时常操练，不可朝三而暮四，一曝十寒。荀子曰：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

张咏恳切道：“晚辈记下矣。”

第四天上午，陈抟收拾行囊，准备离开庄子庙回华山。张咏想到陈抟教他剑法的那把剑是陈抟随身佩戴的心爱之物，于是，便双手捧剑送到陈抟面前道：“连日来先生细心赐教，晚辈十分感恩。此剑乃先生心爱之物，当奉还。”

陈抟凝视张咏良久，微笑道：“不期而遇，实乃天意。吾以著述为要，佩剑名为护身，实为警示自身斩断杂念、专心修行。且华山云台观藏有多把法剑，回去后立时可取。这把剑，今日就当做礼物送你为是。”

张咏不安道：“今天下纷纭，且华山距这里遥远，先生身上怎能没有佩剑？”

陈抟道：“身外虽无剑，身内却有功，有何惧哉？”

张咏眼含热泪，依依不舍道：“与先生相遇，实在是晚辈今生幸事。今日一别，不知何时能再相见。”

陈抟笑道：“身远心近，再会有期。”

陈抟说罢，朝门外走去。

张咏送至门外，欲继续相送，陈抟拦住他道：“友之亲疏，不在远近。情之深浅，而在乎心。”

张咏听了，不得不止步，深情凝望，以目光相送。

陈抟走了几步，忽然又转过身，大声对张咏道：“吾等相逢，实乃天作之合。离别之际，想送汝几句《庄子》名言，乐意否？”

张咏忙上前一步，躬身施礼道：“晚辈求之不得。”

陈抟笑笑，谆谆教导道：“吾生也有涯，而知也无涯。孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美。知其不可奈何而安之若命，德之至也。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。”

张咏一字一句地听着记着，正等着下言，却见陈抟忽然转身，步履轻盈，身若游云，不一会儿便消失在村野之间。