尸陀林老珠子：藏传文玩收藏界的热门话题，其背后的故事你了解吗？

资深文玩小元素玩家，定期更新中原地区与藏传文玩鉴赏文章，诚挚地邀请朋友们加关注以便讨论和分享！

近二十年内陆地区，藏传文玩流行的如火如荼，这使得很多朋友对文玩珠串多少有一些了解，特别是藏系老珠子。

说到藏传老珠子，很多人会马上联想到玛瑙、松石、蜜蜡、砗磲、象牙、琉璃等不同的材质，以及红绿黄蓝等各种的颜色。

对于珠子形状，一般人了解到的也就圆珠、桶珠、药片和勒子等。其实，藏传老珠子中除了常见的一些形状，还有一些仿形珠子，如南瓜、小鸟和骷髅等。这其中骷髅形状的珠子是资深藏传玩家十分追捧的，可以说是老珠子收藏中的大热门，行话称之为尸陀林珠子。

对于很多玩家来说肯定会有一些疑问，这些看似恐怖的老骷髅珠子来源是什么，为什么会成为收藏热门，它们真的是传说中的尸陀林主吗？

我们先说说尸陀林主到底是什么吧，然后再看一下这些骷髅珠子的来源，上面的问题就很容易搞明白了。

尸林怙主即尸陀林护主，又称“墓葬主”，是藏传佛教本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。尸陀林主以一副枯骨形象示人，象征着无常。

在西藏地区，尸陀林主是十分受欢迎的护法神，传说供奉尸陀林主有招财的功效，所尸陀林造型的老造像、唐卡、擦擦很常见。近些年，一些资深藏传玩家将尸陀林珠子为专项系列收藏。

尸陀林主头部是一个咧嘴漏牙，嘴角上翘的骷髅，有的还带有摩尼宝冠。这也是为什么藏传玩家称骷髅珠为尸陀林的原因。

那么，是不是所有的藏传老骷髅珠子都是尸陀林呢？答案是否定。

骷髅是藏传佛教地区比较常见的一种表达形式，代表着空性和智慧，由此衍生了很多人骨法器，如颅骨制作的嘎巴拉供碗和念珠，或者达玛茹法鼓之类的。

藏传老骷髅珠有的是代表尸陀林主的，如一些来自于法衣佛冠上的骷髅形象。

也有一些源于佛教饰品上的装饰，可以通过骷髅头部的摩尼宝和上扬的嘴角看出来这种的也是代表着尸陀林主。

另外一些来自于空行母项饰的骷髅链上的，或者来自于喀章嘎天杖上的就是普通的骷髅珠子，并不是尸陀林主的象征。

一般玩家很难识别一颗骷髅珠子到底是不是尸陀林主的象征，需要知道它的来源，并对照一下尸陀林主的面部特征，因为不是所有骷髅都能代表尸陀林主的。

希望以上介绍对您了解藏传老骷髅珠有所帮助，欢迎喜欢的朋友们一起探讨！