禅心佛影：解析禅宗与佛教的区别

佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度，也就是天竺国。直到汉朝，汉明帝时期佛教才传入中国。在漫长的历史中，佛教在中国开枝散叶，发展出许多不同的流派，禅宗就是其中一支。

那么禅宗是怎么来的呢？这就要把时间带回到公元527年，梁武帝大通年间。梁武帝是个什么人物？唐朝诗人杜牧有过一句诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？”说的是南朝这个朝代爱佛爱的不得了，修了这么多的寺庙。而这个梁武帝是南梁国的皇帝，正是处在南朝这个朝代。他自己也爱佛爱得不得了，修了很多寺庙，在公元527年，天竺国的菩提达摩来到中国，梁武帝当然要向法师表白自己对佛祖的一番诚意啊，所以特地问达摩祖师说：“我修了这么多寺庙，我的功德怎么样？”达摩祖师直截了当地说梁武帝没有功德，见梁武帝如此执着与功德便觉得他毫无慧根佛性，于是达摩就独自跑到河南嵩山少林寺面壁修行。

达摩在少林寺面壁修行的时候有一个小和尚一直潜心照顾他，有一天达摩开定之后看到小和尚立在雪中，达摩就问他：“你有什么事啊？”小和尚说：“我来求法。”达摩说：“求法要有大决心，仅凭小智是不够的。”小和尚听到这话，当即抽出戒刀，手起刀落将自己的左臂砍了下来，还拿着砍下的左臂绕着达摩祖师走了一圈，之后又直挺挺地站在被血染红的雪地上。达摩大受感动对他说：“诸弟子求法不惜生命，为法忘躯，你有如此决心一定可以求得真法。”于是传他衣钵，为他取名慧可，这就是二祖断臂求法的故事，慧可就是后来的禅宗二祖。

再后来一直传到第六祖，六祖慧能被认为是中国禅的始祖，有人会奇怪，明明是第六祖为什么又是始祖？这是因为慧能是第一个真正发展了禅宗的人，第一个真正把禅宗和中国人的文化、生活结合起来的人，所以被称为中国禅始祖。

我们知道古时候的人劳动是很辛苦的，大多数老百姓都要靠农业来生存，农闲时还要从事家庭手工业来补贴家用，根本没有时间礼佛。所以在古代佛教是为上层官僚所服务的，因为他们闲嘛，有的是时间来诵经听法，再加上他们受教育程度比较高，也能看得懂佛经。这种情况一直到六祖慧能才发生改变。

六祖慧能主张“不立文字”，他讲一句：“明心见性，顿悟成佛。”什么意思？就是说每个人心中都有佛，只要使心性清明，见其本真，就可以当下成佛，而不需要整日打坐苦修。这个是很有革命性的观念，这就使得老百姓也有机会了解佛法，即使在日常农业生活中也可以参悟佛法，不需要跑到寺庙出家，这就更符合中国人“修身齐家治国平天下”的儒家文化传统。

禅宗作为一种宗教，它不仅破除了传统佛教的规矩，而且认为在日常生活中不靠外力，只靠禅师的内在自觉就可成佛，这样就可以把以“外在超越”为特征的宗教变成以“内在超越”为特征的非宗教的宗教，由出世转向入世。所以说它成为中国佛教不可或缺的一抹色彩，也充分体现了中国文化兼收并蓄的包容与博大。