12月放松式阅读，读了7本。

其中学术著作有三本，一本是讨论中国法律传统基本精神的《明刑弼教》；另一本是荣新江的《敦煌学十八讲》；第三本是《文化模式》，写得都很扎实。

两本偏学术，一本是《盛清统治下的太监与皇帝》属于学术科普类的，讨论的是清初四帝时期太监与皇帝的关系。还有一本算是学术散文《日本人为什么不再被狐狸骗了？》以一个小问题切入，探讨的是现代社会中人与自然关系变迁的问题。

剩下两本，《她的实验室》是一本个人传记，写了一位女科学家走过的性别歧视之路。《一个中年人决定出逃》一本短篇小说集，10个关于“出逃”的故事。

综合来看，这7本书各有可取之处。如果让我重点推荐的话，会选择比较好读的《盛清统治下的太监与皇帝》。

①《明刑弼教》范忠信

推荐指数：★★★★

《明刑弼教》深入探讨中国法律传统。中国法律传统受多种因素影响，法律不仅规范行为，更在巩固君权、维系家族与社会秩序方面意义重大，如《唐律》“十恶” 罪名体现家族伦理与国家治理关联。“天人合一” 思想使法律具道德色彩，历代惩罚不忠不孝者即为例证。君权至上是核心原则，法律维护君主权威，法家思想与之契合。

中国古代法律承担道德教化重任，与西方法律传统功能定位不同。等等内容，这本书涉及面极广，还包括复仇、贱讼等传统。其中最让惊喜的是讲贱讼那一部分内容，范忠信直接指出古代贱讼的根本原因是恐惧。从“第一位律师”邓析的结局就可以管窥一二。无法给讼师一个合理的讨论空间，解决不了问题，就解决提出问题的人。可悲的是，这个问题遗毒几千年，至今也难说根除。

②《敦煌学十八讲》荣新江

推荐指数：★★★★☆

内容相当丰富，信息量极大。前半部分详述敦煌历史。回顾以斯文赫定、斯坦因为代表的西方对新疆各地文化宝藏的掠夺过程。分析了欧美各国所获敦煌吐鲁番文献的不同，以及欧美学者利用这些文献对东方学特别是汉学研究的成果。

9-16讲，介绍了敦煌学研究对中国学术研究的贡献。涉及隋唐五代政治、经济、制度史，中古人口、佛教、僧尼、民俗等社会史，吐蕃王朝史、吐蕃统治敦煌、禅宗入藏、甘州回鹘和西州回鹘、于阗王国研究等民族史和中外关系史，敦煌材料在佛教道教文献学和佛教史道教史等方面的价值，敦煌文献中保存的经、史、子、集四部书籍的情况，以及敦煌石窟形制、雕塑、壁画、图案的基本内容、时代演变和图象角度的丰富内涵等。

17、18介绍了敦煌写本学和敦煌写本的真伪辨别，包括敦煌写本纸张、装潢、形式、书体等基础知识，以及辨伪原则。

③《她的实验室》丽塔·考威尔 口述

推荐指数：★★★☆

以丽塔的亲身经历揭示了性别歧视在科研领域长期存在。丽塔在申请研究生奖学金时被拒，以及因男性导师指导受限多次更换专业的经历，都直指女性在追求知识和职业发展道路上所面临的巨大障碍。这种性别歧视不仅是对个人梦想的打击，更是对整个社会进步的阻碍。

但这本书并不是一本牢骚合集，丽塔明确表示，在职业生涯中给她提供帮助的人远远比制造障碍的人多。书中除了丽塔本人的故事，还有她成长时期其他的优秀女性科学家的身影，她们有的教导过丽塔，有的影响过丽塔。她们与丽塔一起，用自己的力量，改变这个世界的规则。

书中还有特别暖心的一处设计，书里夹着一封丽塔给女孩们的信：“无论你的目标是什么，这本书想传递给你的，正是60年前我撬开科学之门时的信念——不要气馁，不要轻易被说服,坚持下去，去追随你的灯塔。并且永远不要放弃。”

④《日本人为什么不再被狐狸骗了？》内山节

推荐指数：★★★★

以独特的问题切入，巧妙地融合了历史、哲学与文化的多重视角。骗人是狐狸还是狸猫、白鼬甚至是“尾裂”都不重要，重要的是人自己发生了太多变化。

这本书篇幅不长，只有不到200页，但思考的问题却很有深度。尤其是后三分之一，基本上在探讨现代化发展中人与自然，人与历史的哲学问题。内山节思考的不仅仅是局限在日本本土的精神危机，其实也可以放眼到当前全人类面对的共同问题。

这本书与其说在问“为什么日本人不再被狐狸骗了”不如说是在探讨“日本（或者说全世界）近代化究竟意味着什么？”人类将如何重新建立与自然界的联系？我们是否还能找回那种与自然和谐共生的感觉？也许我们需要重新审视人与自然的关系，找回对自然的敬畏之心。

⑤《盛清统治下的太监与皇帝》柯启玄

推荐指数：★★★★

柯启轩教授受教于史景迁余英时等大家，有扎实的学术功底和流畅的叙事技巧。虽然只写了顺治、康熙、雍正、乾隆四朝，但是内容相当丰富，从各朝的制度规章，到太监是如何积累财富的，甚至太监的私生活都有涉及。既好看，又有学术高度。皇帝这个差事可不好当，经过了千年的积累，已经成为典型的“职业圣人”。

清朝尤其是盛清的四位皇帝，他们是“九五之尊”；他们是“道德表率”；他们“为所欲为”却又“寸步难行”；他们要掩盖七情六欲做一个“圣人”……他们是最众星捧月的人，却也是最孤独的人。所以他们太需要太监了，只有这些阉人可以“无害”的帮助自己；可是在君主独裁的体制下，哪怕是这种不完整的阉人也会成为皇权的威胁，于是他们又太恐惧太监了。作为一个皇帝，他是真正的孤家寡人，从精神的层面上，他也许不比身边的太监更完整。

⑥《文化模式》鲁斯·本尼迪克特

推荐指数：★★★★

本书写于1934年，可以说是20世纪西方有关文化问题讨论中最具影响力的著作之一。本书通过对不同原始部落文化模式的研究，探讨了文化差异、文化整合以及社会的本质等问题。全书共八章，第一至第三章表明作者对习俗、文化的差异和文化的整合等基本观点；第四至第六章展示田野调查的结果，即三个典型的原始部族（普韦布洛人、多布人和克瓦基特尔人）截然不同的文化模式；最后两章归入主题，论述社会本质以及个人与文化模式的问题。

20世纪30年代初，功能主义在人类学界兴起，并有着重要的影响力。在作者看来，文化因素就像是一套供人选择的项目，有些民族选择了这些因素，并形成了自己的形貌，另一些选择了其他的因素，并形成了别的形貌，而不同的文化形貌决定了个体的形成，因而，文化便产生了它的性格特征，成为区别于其他文化的独特整体。

⑦《一个中年人决定出逃》张畅

推荐指数：★★★☆

记者出身，使得张畅这本书能够将社会事件作为观察对象。作者本身既是叙事者，更是置身其中，有时候你甚至会产生一种作者是事件原型的错觉。她笔下不是冷冰冰的新闻报道，她所关注的是事件当事人（包括受害者与施害者）是如何做出当下选择的。

张畅所痴迷的，是那些看不见的人：在新闻报道中一笔带过的人；是事件背后影响走向的人；是在记忆深处不愿提及，却又割舍不掉的人；也是那个报纸铅字、电视播报、手机屏幕之外的人。

虽然“这些故事写的无非是一个又一个受伤的人”，但这本书并非只是对困境的哀叹，而是通过对中年人的出逃抉择，展现了一种在困境中挣扎与追寻的力量。其仁慈的幻想般的出逃主题，贯穿全书10个故事。未来或许糟糕，为梦想付出的代价可能惨重，但除了出逃，我们更多时候要选择的依然是面对。