贴标篇揭秘：年度精彩回顾与未来规划

今年在贴标方面收获颇丰，按照往年的方式必定有所取舍，但也没有找到更好的分类方法，故将自己满意的20枚（组）贴标合为一辑介绍！本辑贴标大多与时政相关，很多都直观反映了清末民初、辛亥革命、抗日战争等历史进程中具有重大影响的人物和事件。

中国利兴公司“洋务运动”贴标

洋务运动是近代中国探索自强之路的实践。它以“中体西用”为宗旨，倡导“采西学”“制洋器”，以“自强”和“求富”为口号，先后创办军用工业和民用工业，并创办新式海军和新式教育。日本神户的旅日华侨黄福钢创办的利兴公司，与1909年配合时局制作了“亦宜”自强系列火柴在中国及南洋华侨聚居地售卖，并且一直销售到辛亥革命胜利之后，可见其受欢迎的程度。这组火花可以看做是成套火花的鼻祖，该系列火花还有多个版本，此次获得的是英文大飞鱼版（飞鱼比例占票面一半），全套7枚，包括陆军亦宜操练，学校亦宜广开，海军亦宜速成，电车亦宜发起，航业亦宜振兴，铁路亦宜快筑和渔业亦宜扩张。其外还有其他版本，如下图小飞鱼（飞鱼比例占票面三分之一）全套有8枚，还多一枚工艺亦宜改良，所以收藏之路任重而道远。

“宣统禁赌”贴标

赌博是广东社会第一大祸害，自光绪十年（1884年）开禁后，赌害日益严重，广东“几乎无地不赌，无人不赌”，严重影响了正常的社会经济生活，各阶层人民深恶痛绝，一再呼吁禁赌和停止赌饷。但禁赌说说容易，做起来很难，广东地方当局每年从赌博中征得赌饷、赌税银400多万两，是清末广东最大的财政来源之一。1911年初，由广西巡抚升任两广总督的张鸣岐，来粤后得知广州禁赌呼声强烈，于是在征询众议后，决定以加盐饷和增征烟酒税来弥补赌饷，奏请朝廷批准后颁布禁赌令，公赌停止。由于该运动发生于宣统年间，又称宣统禁赌，目前可见4个版本的火花，今年有缘一次集齐，实属幸运！

“剪辫不易服”贴标

甲午海战后，中国开始出现提倡和实行剪发易服的社会潮流。然而也有部分“剪辫不易服”的呼声，甚至出现过“剪发缓易服会”这样的民间组织，其主要宗旨是为了体恤民生和保护民族工业。1911年，日本大版火柴商人井上贞治郎注册了“剪辫不易服”商标销往国内。目前可见2种版本的“剪辫不易服”贴标，其中人物貌似袁世凯的版本较为常见，而与貌似光绪皇帝的版本则极为罕见，此次终于将罕见版本配齐，真是大喜过望。

“维新变法”贴标

1901年，晚清政府终于宣布实行“新政”，之后又推出“预备立宪”，试图通过法律变革和宪政允诺实现皇权永固。“维新变法”贴标火花为日本神户火柴商中岛胜治郎于1910年注册运销中国的火柴商标，图中以四名身着满族服饰（绘有梅兰竹菊四君子图案）的孩童手捧预备立宪的宣传文书（分别为宪政大全、海陆军部、法律改良、地方自治），以示支持宪政方案。“维新变法”火花底色版本繁多（详见2022年07月30日拙文近期热拍的清末“维新变法”火花），但对于一个“维新变法”火花的小白而言，能实现从零到一的突破已属不易。

“溥仪访日”贴标

1931年日军发动了9.18事变，整个东三省完全成为了日本的殖民地。日本人为了混淆国际视听，扶植清朝废帝溥仪成为了所谓的“满洲国”皇帝。1935年4月初，溥仪应日本裕仁天皇的邀请，动身前往日本。整个出访的路程大致为从吉林长春出发，坐火车到达大连。从大连乘坐日本军舰前往日本横滨港口，再从横滨港乘坐火车前往东京。到达东京车站后，溥仪不仅受到了日本裕仁天皇的亲自迎接，裕仁还煞有其事地给了他超规格接待，虽然溥仪贵为“满洲国”皇帝，但是在身份地位上和裕仁天皇仍犹如君臣，不得不说这实质上还是一场耻辱的谒见。“溥仪访日”火花上注明“满洲国皇帝陛下御来访纪念”，时间为昭和十年四月，贴于当年使用的明信片上，原汁原味地展现这一历史事件。

庄玉波洋行“爱国储金”贴标

救国储金运动是一场由中日“二十一条”交涉所引发的全国性爱国运动，众多社会阶层投身其中，希图通过全民储金以增强国力、抵御外侮。从1915年4月至1916年7月，这场运动由正式兴起到结束，前后大约持续了一年三个月的时间。一般认为，救国储金运动是反日运动的组成部分，但从性质上讲，它与直接针对日本的排外运动又存在着明显的不同，从某种意义上可被视为一场“眼光向内”的自强运动，这一点在中日交涉“和平解决”后表现得尤为明显。民国时期出品的“爱（救）国储金”火花有多种，其中以这枚庄玉波洋行的最为珍贵，不仅画面美观，存世也稀少，具有较高的收藏价值。

上海利民厂“雪耻牌”贴标

民国时有2个“国耻日”，即五九国耻和九一八事变。1915年5月9日，袁世凯迫于日本的军事压力，接受了日本提出的《二十一条》。这一天被定为“国耻日”，以警示国人勿忘国耻，奋发图强。袁世凯在接受条约后，亲自下令将这一天定为“国耻日”，并号召全国人民铭记这一耻辱，努力雪耻。1931年9月18日，日本悍然发动侵华战争，东北三省相继沦陷，9月18日被国民政府视为“国耻日”。这两个事件不仅是中国近代史上的重大耻辱，也是激发中国人民反抗外来侵略的重要历史事件。五九国耻和九一八事变都深刻地影响了中国的历史进程，提醒后人铭记历史，奋发图强。‌“雪耻牌”商标是上海利民火柴厂王敬甫于民国十七年（1928年）九月十八日注册的，所以很明显是针对五九国耻的，巧合的是三年后的9月18日又发生了“九一八事变”，只能说是历史的巧合。

东兴厂“孙中山先生尊像”贴标

孙中山名文，字载之，号日新，又号逸仙，伟大的民族英雄和爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。1925年3月12日，孙中山逝世后，海内外出品了很多以孙中山遗像的纪念火柴，以表达对孙中山的纪念和将孙中山未竞之革命事业进行到底的夙愿。这枚东兴厂的“孙中山先生尊像”与原先收藏的宏昌选庄同图，算是凑成一对姊妹标，

珲春民生火柴公司“警钟牌”贴标

珲春民生火柴厂是1924年由吴玉堂创办的，目前存世的火花都很珍稀。这枚“警钟牌”火花源自中国近代民主革命家陈天华所著的《警示钟》一书。陈天华（1875-1905），湖南新化县人。1901年，当丧权辱国的《辛丑条约》签订的消息传来时，陈天华悲痛万分，决心东渡日本，寻找救国图存的道路。1903年3月，29岁的陈天华，由新化实业中学资助，作为官费留学生前往日本。到日本后，入东京弘文学院师范科学习。1903年秋，陈天华看到祖国主权失矣，利权去矣，便撰写了《警世钟》。次年年底，天华回到湖南长沙，与黄兴组织华兴会革命团体。在这枚火花以“青年脚踏地球，挥锤击钟”的图案寓意国人需要警醒，在民国时有很多类似题材的火柴商标，对广大民众起到了很好的宣传作用。

大明火柴公司“救国”贴标

这枚绿色的“救国”贴标是对去年获得的蓝底“救国”的补充。大明火柴厂创办于民国22年12月，创办人是邵修善，其父邵尔康是上海荧昌火柴公司的创办人。“救国”火花反映的是‌1937年7月7日卢沟桥事变‌（七七事变）后，日本帝国主义对中国发动全面侵华战争，中国陷入民族存亡的关键时刻，同时也标志着中国全民族抗战的开始。

三水县西南厂“得胜”贴标

西南火柴厂创建于1922年，设厂于广东三水镇西南埠西甲街。“得胜”牌商标最早是1925年3月在北洋政府注册的，注册号2947号。1928年2月又在南京国民政府注册，注册号19575。国民政府这个注册号之前，在与北洋政府对立的广东大本营建设部也有注册号178号，国民政府的19575号就是由这个178号在国民政府成立后重新登记转化而来的，可以看出“得胜”火花使用时间很长。由于出品于民国早期，所以这枚“得胜”火花具有典型的辛亥革命特色，画面中有骑马的将军和持枪的士兵，火花上的旗帜是五色旗和铁血十八星旗。

温州光明“美丽”贴标

“美丽”商标是温州光明火柴厂从民国一直延续到新中国的传统品牌，此枚火花展现的是民国时期新时代女性的形象，画面清新靓丽，深受消费者的青睐。光明火柴厂于1924年由温州巨商李秀甫及其子李文澜、其弟李象清，以及当时温州的实业投资者钟筱龄、金镇祥、王萼初等共同创办，全部采用手工生产。1930年迁入新厂，开始从手工操作进入半机械化生产，年产火柴3千箱。当时光明火柴有5个牌子，即美丽、顺风、宝塔、温州、十文等。1936年为扩大生产，添置了机械设备，男女工人增至100余名，年产火柴3万件，商标只选用美丽、温州两个牌子。1949年温州解放，由军管会代管，1952年改名光明火柴厂。

宁波正大厂“学生牌”贴标

这是一枚反映晚清以来中国创办新学堂的火花，画面中的学生与中国传统私塾的书生形象有很大区别。晚清政府在在西方列强的炮火声中，废除科举、创设新式学堂、鼓励留学。一批有识之士和朝廷忠臣兴办起各式新式学堂倡导“中学为体，西学为用”，师夷长技，别于科举之旧学，其后全国各地如雨后春笋般地成立了一大批新式学堂，对后世产生了极大的影响。如我国创办最早的京师大学堂，成立于1898年7月3日，是北京大学和北京师范大学的前身，创办人为清光绪皇帝，实际由光绪帝师孙家鼐主持创立。这是慈禧手下留情，也是戊戌维新运动中留下来的唯一政治遗产，是中国自汉代太学以来国家最高学府的唯一正统继承者。

宁波正大公司“美兔为记”贴标

宁波正大火柴厂成立于晚清，是国内有名的火柴厂，出品的经典火花众多。这枚“美兔为记”火花展现了清末民初年间，一位大户人家的美妇与白兔相伴嬉戏的画面。火柴在当时属于奢侈品，也只有富裕家庭才会购买使用，所以商标设计很多也贴近富裕阶层。

宁波正大厂“小囡牌”贴标

“小囡牌”火花是同名香烟的配烟火柴，除了宁波正大厂之外，上海燮昌厂也出品过。在民国时期，上海香烟市场主要是英美烟公司垄断。但福昌烟公司老板的黄楚九是一名商业天才，独辟蹊径地打响了自己品牌。那时候，上海的报纸都没有印过套颜色的广告。忽然有一天，报纸上出现了一个大红蛋，这是黄楚九的手笔。原来福昌烟公司新出了一种香烟，叫小囡牌。黄老板利用生孩子送红蛋的习俗，向吸烟者送红蛋，打出的口号是：小囡牌，人人爱。除了印报纸广告，黄楚九还在他办的大世界游戏场内宣传，买门票送一包小囡香烟。一时间成千上万的游客都喜爱了这个小囡。但小囡牌香烟严重冲击了英美烟公司的销路，最终英美烟公司以20万元成交，买下了小囡牌香烟的品牌。

宁波正大火柴厂“抗风童车”贴标

童车火花也是宁波正大火柴厂自民国以来的传统品牌，笔者收集童车火花也有数十年，手上各类童车贴标也是品种繁多，但唯独缺少骑摩托车的版本（其他童车均为自行车）。没想到今年在一场网络拍卖中发现了这枚“抗风童车”的身影，所以毫不犹豫的拿下，圆了自己多年的梦想。

苏州鸿生公司“天女散花”贴标

“天女散花”原为佛教故事，传说天国里佛祖的大弟子文殊菩萨和普贤菩萨在向众弟子讲佛法，天女见他们在聚精会神地听着，故意摘来很多花瓣从空中撒下去，只有文殊与普贤身上不沾花瓣。维摩诘居士告诫他们只有六根清净才不会沾上花瓣的，得努力修行。而这枚“天女散花”应该是苏州鸿生公司出品的火花中，设计最为精美，色彩也最为绚丽的，而且也不多见。

福建南光火柴厂“航空牌”贴标

据史料记载南光火柴厂是1946年1月上旬，由商人徐韶友在江西光泽县（现为福建）创办。1951年7月南光与建华火柴厂合并后实行公私合营。笔者之前已收藏了一枚南光厂的“航空牌”封标，所以今年对于网上拍卖的贴标是志在必得。虽然封标品相有所欠缺，但终于完成了“母子相聚”的壮举，实属不易。

裕川火柴厂“工农”贴标

这2枚裕川火柴厂“工农”贴标都是位于丰都白水河裕川火柴厂出品的商标，选用了建国初常见的“工农”题材，寓意新中国成立后，工人农民翻身后成了新社会、新国家的主人。火花虽然陈旧，但画面非常具有建国初期的特色，有点类似“老纪特”邮票的风格，让人爱不释手。

清远火柴厂“毛主席语录”贴标

好久没有补充套花了，特别是“文革”时期的套花，今年终于在网上看到一组清远的“毛主席语录”火花，虽然知道不成套，但也能完善自己原有的藏品，心情也是非常高兴。附图是其他花友原先收藏的清远厂语录火花，可见其品种非常多，集齐相当不易，不过这也是收藏的乐趣所在！