欧盟 28个成员国共有约 2500 万穆斯林。

这些穆斯林中的绝大多数来此寻找工作，他们之所以被需要，是因为他们所从事的行业通常被称为“艰苦、肮脏和危险”。20 世纪 80 年代，他们开始被视为“穆斯林”，而不是来自摩洛哥、巴基斯坦或土耳其的移民，最终威胁到欧洲社会的社会结构。一小群伊斯兰狂热分子发动的恐怖袭击和“数千名”欧洲本土穆斯林的激进化加剧了欧洲反穆斯林情绪的上升。除非移民能够同时努力更好地融入欧洲社会，而欧洲社会也必须表现出开放态度，否则紧张局势可能会令人担忧。

目前，欧盟 28个国家中约有 2500 万穆斯林的存在引发了争论、争议、恐惧甚至仇恨。我们从未见过穆斯林和欧洲主流社会之间如此相互猜疑的气氛。欧洲的民意调查显示，人们对欧洲穆斯林的恐惧和反对日益增加，他们被视为对国家认同、国内安全和社会结构的威胁。另一方面，穆斯林确信大多数欧洲人拒绝他们的存在，并诋毁和讽刺他们的宗教。

这种误解令人担忧，因为它一方面助长了危险的伊斯兰恐惧症，另一方面又助长了极端主义。欧洲国家对这些事态发展感到震惊，因为它们危及了和谐的共存。因此，他们采取措施并颁布法律，以打击极端主义势力，遏制极端主义，并改善穆斯林在接收国的融合。

但情况并不简单。欧洲如何鼓励穆斯林融入世俗国家？激进主义和极端主义是否与经济边缘化有关？它们是否是将世界划分为两个阵营的叙事的产物？极端主义是否仅仅基于信仰？如果是这样，为什么一名挪威极端主义者在 2011 年杀害了数十名非穆斯林同胞？欧洲各国仍在努力解决这些棘手的问题，却无法制定出连贯的应对措施。

穆斯林正在永久定居在欧洲，绝大多数穆斯林都希望和平生活，欧洲一体化政策不稳定且前后不一致，只有极少数穆斯林参与激进活动。我还认为，除了基于信仰的激进主义（受宗教动机的团体或个人）之外，还有基于身份的极端主义（极右翼政党），这种极端主义同样危险，欧洲应该通过消除极端主义的意识形态根源来应对这两个问题。最后，我要指出，欧洲的伊斯兰激进主义仍然处于边缘地位。这种激进主义不是一体化失败的结果，而是地方与全球的联系，这与身份认同的断裂以及欧洲年轻穆斯林在许多穆斯林国家（主要是中东国家）接触到难以忍受的破坏和暴力画面有关。这些暴力行为是否是西方干预的结果（如入侵伊拉克和以色列对加沙的攻势）或是穆斯林政权对其本国人民的攻击的结果（如伊拉克或叙利亚）都无关紧要。

欧盟穆斯林人口主要与移民动态有关

穆斯林在欧洲的存在并非新鲜事。从公元 711 年开始，穆斯林征服了地中海北部的大片地区，并在伊比利亚半岛建立了哈里发国和酋长国，统治了七个多世纪。1492 年，最后一个格拉纳达酋长国的覆灭标志着穆斯林在西班牙政治统治的结束。后来，宗教裁判所导致穆斯林、塞法迪犹太人和改宗西班牙人遭到驱逐。

几乎与此同时，在东地中海，伊斯兰化的奥斯曼人击败了希腊人，将他们赶出安纳托利亚，占领了君士坦丁堡（1453 年），后来成为伊斯坦布尔，并征服了巴尔干地区。巴尔干国家在 19 世纪获得了独立，直到第一次世界大战后奥斯曼帝国解体。穆斯林波斯尼亚人、阿尔巴尼亚人和科索沃人没有被驱逐，如今，他们构成了欧洲的本土穆斯林人口。

本文专门探讨了二战后移民到欧洲的穆斯林问题，他们现在占欧盟穆斯林的大多数。事实上，当欧洲各国在战争结束后开始重建时，他们求助于前殖民地来弥补劳动力短缺。数十万北非人移民到法国，其中大多数是来自里夫山脉传统农村地区的柏柏尔人。印度尼西亚人和苏里南人去了荷兰，印度人、巴基斯坦人和孟加拉国人进入了英国。德国的情况更为特殊，因为它一直是土耳其和库尔德劳工移民的主要目的地，尽管土耳其不是德国的殖民地，而只是第一次世界大战中的盟友。

显然，20 世纪 50 年代并非所有劳工移民都是穆斯林，但考虑到欧洲周边地带由北非和中东穆斯林国家组成，其中大多数曾被欧洲国家殖民，欧洲大多数外国劳工移民都是穆斯林也就不足为奇了。这些移民在 20 世纪 50 年代和 60 年代离开自己的国家，寻找工作、社会优势和更高的工资。这些第一代移民绝大多数都很年轻。他们并不打算永久定居，但希望积累足够的积蓄，以便他们建造房屋、开店、购买出租车等，并准备成功返回祖国。由于他们的逗留被视为暂时的，这些移民，无论是单身还是已婚，都会将近 80% 的工资作为汇款寄回家中。

总体而言，这些移民为许多欧洲国家的经济繁荣做出了贡献，他们修建公路和铁路、在煤矿工作、清洁街道和办公室，总的来说，他们从事的是欧洲人不愿意做的工作。直到 1970 年，西欧既不存在移民“问题”，更不存在穆斯林“问题”。移民在公共场所几乎是隐形的。他们没有与宗教相关的具体要求，因为他们不打算永久定居；他们也没有遭受歧视或偏见，因为他们为欧洲社会的福祉做出了贡献。没有伊斯兰恐惧症，尽管确实存在阶级种族主义。总之，移民被视为一种礼物，而不是负担，更不是威胁。

20 世纪 70 年代初，欧洲经济繁荣陷入停滞。1973 年的石油危机是阿拉伯人所说的“压死骆驼的最后一根稻草”。从那一年起，欧洲各国颁布了限制正常移民的法律，但同时放宽了对家庭团聚的限制。移民纷纷将家人接过来。这些措施产生了重大的数量和质量影响。从统计上看，20 世纪 70 年代和 80 年代移民人口的绝对规模大幅增加。从经济上看，移民中的工人数量急剧减少。从社会学上看，移民群体的女性化过程已经出现，而儿童的出现开启了第二代移民阶段。

所有这些转变都产生了意想不到的影响。首先，来自农村的家庭的到来改变了移民对宗教和文化价值观的态度。虽然临时工接受了“地下清真寺”作为满足他们祈祷需求的临时解决方案，但定居的移民要求有清真寺和宣礼塔。其次，移民在公共场所的可见度增加（戴面纱的妇女、上学的孩子等）。第三，移民家庭聚集在某些地区，在那里他们可以找到非正式的支持结构和社交网络。因此，家庭可以通过电话、互联网或旅行与祖国保持持续联系。

最后，在过去的三十年里，随着第一代和第二代年轻人进入婚姻市场，婚姻移民达到了顶峰。仅举荷兰的两个例子，1995 年至 2003 年间，土耳其婚姻移民达到每年 4,000 人的峰值，而摩洛哥婚姻移民则创下了每年 3,000 人的记录。婚姻移民确保了移民人口的持续高生育率，因为许多第二代移民更愿意与来自父母祖国的年轻、传统和处女结婚，而不是与像他们一样的第二代移民结婚。显然，婚姻移民保持了移民动态的完整性。

这使得欧洲的穆斯林移民与美国的穆斯林移民在两个方面存在显著差异。首先，欧洲的穆斯林移民最多需要从他们的祖国乘飞机两到四个小时，而美国与他们的祖国之间的距离使他们别无选择，只能融入美国的“大熔炉”。其次，与地理分散、种族分裂且普遍富裕的美国穆斯林不同，欧洲的穆斯林与他们的同胞聚集在荒凉的聚居地中。最后，美国的跨种族婚姻率高于欧洲。

这种区别在一定程度上解释了为什么美国的伊斯兰教和穆斯林并不是主要问题，而在欧洲，至少自 1980 年代以来，移民问题就成了一个问题，主要是因为三分之二的移民是穆斯林。事实上，欧洲与伊斯兰教有关的一切都成为焦虑的根源：清真寺的迅速增多、妇女戴面纱和新的宗教狂热。正是在这种背景下，极右翼政党出现并开始获得支持，将移民描述为一种威胁。作为回应，西欧国家开始建立新的防御措施，以应对媒体大肆报道的大规模移民威胁，通过严格的签证制度、内部监视和外包欧盟外部边界的边境控制来加强直接移民控制。

但所有设立的隔离带 都无法阻止甚至减缓来自南欧国家的非法移民流动。许多欧洲国家漫长的陆地边界和海岸线阻碍了边境的有效监管。在许多情况下，陆地和海上管制只会改变移民路线，使旅行时间更长、风险更大，而贩运者则因表现出适应新规定的能力而变得更加富有。南欧国家尤其容易受到非法移民的影响。起初，西班牙、意大利、希腊和马耳他是过境国和前往其他目的地的“垫脚石”。但后来，在 20 世纪 90 年代，它们成为非法移民浪潮的最终目的地国。

数以千计的非正规移民在试图到达所谓的“欧洲黄金国”时献出了生命。但数十万人成功了。他们作为非法移民、非正规移民或无证移民，生活十分艰难，但多年来，他们已经合法化，在西班牙称之为“ regularizacion”，在意大利则称为“sanatoria”。在这方面，西班牙的情况具有代表性，举个例子，摩洛哥的asentados数量从1992年的5万人跃升至2015年的75万人，增长了15倍。意大利的情况也是如此。所谓的“欧洲堡垒”最终只是幻想。毫无疑问，严格的签证制度影响了合法移民，但却引发了非正规移民。对移民的外部控制和拘留营并没有阻止移民。因此，如今西班牙有超过一百万穆斯林，意大利也有同样多的穆斯林，这并不奇怪。

近年来，随着来自叙利亚、伊拉克、阿富汗、厄立特里亚甚至加沙地带等贫困或饱受摧残的南方国家的避难者人数大幅增加，这一问题变得更加严重。当地中海正在变成一个淹没梦想的墓地时，欧洲各国却在为陆地边界和海岸线治安费用分摊以及在欧洲各国之间分配避难者而争吵不休。

我们应当认识到，这一挑战十分艰巨，因为地中海地区的防御和保护政策未能成功阻止寻求庇护者、难民和移民。欧洲领导人发现自己陷入两难境地：一边是惊慌失措的拒绝主义者，他们以财务成本、安全风险和社会挑战为由，要求采取更强有力的政策来阻止大规模移民潮；另一边是直言不讳的难民倡导者，他们从人类尊严和保护的必要性的角度提出问题，并回顾了约旦和黎巴嫩的例子，这两个国家分别接纳了 100 多万叙利亚难民。

毫无疑问，这种情况很难控制。一方面，面对巨大的人类悲剧，欧洲不能视而不见、充耳不闻、袖手旁观。另一方面，欧洲也不能对世界苦难敞开大门。历史回顾清楚地表明，通过自然增长和各种形式的新移民流动，欧盟的穆斯林人口正在迅速增加，令欧洲国家措手不及，难民和寻求庇护者的数量之多令他们措手不及。人们很容易打赌，只要邻近的穆斯林国家仍然狂热和不稳定，只要欧洲伊斯兰教被视为一个问题，围绕移民问题的焦虑就不会消失。

欧洲的穆斯林是谁？

欧洲的穆斯林分为六类：

1) 在欧洲生活了多个世纪的本土穆斯林，主要分布在波斯尼亚、阿尔巴尼亚和科索沃，伊斯兰教是这些地区历史的基础要素，但也分布在罗马尼亚和保加利亚，他们是当地的少数民族，还有波兰和克里米亚，那里是古老的鞑靼穆斯林聚居地。

2）来自穆斯林国家的学生和商人。仅在法国，就有大约7万名北非学生，伦敦是阿拉伯和穆斯林商人的首都。

3）最初不受限制入境的穆斯林，例如英国的英联邦公民、法国的阿尔及利亚人、荷兰的苏里南人和印尼人。

4) 20 世纪 50 年代和 60 年代作为劳工移民来到西欧的穆斯林。

5）父母是移民并在欧洲出生的欧洲穆斯林。

6）最后，寻求庇护者和难民的数量在过去三年中大幅增加。2015 年 1 月至 8 月，有 235,000 名难民涌入欧洲，其中大多数来自邻近的穆斯林国家。

我们不把俄罗斯联邦的 3000 万穆斯林包括在这些类别中，俄罗斯联邦包括许多穆斯林国家。在本文中，我们只讨论欧盟境内的移民穆斯林。他们分为三类：a) 登记为外国人的人；(b) 取得其居住和工作所在国国籍的人；最后，(c) 土生土长的欧洲人。

总体而言，我估计欧洲 28 个国家共有约 2300 万穆斯林，其中四分之三的人已经通过入籍或出生成为欧洲公民。此外，我们还可以加上约 200 万非法移民且尚未正式获得合法身份的穆斯林。这样一来，穆斯林总人数将达到 2500 万，约占欧洲总人口的 5%。

这些数字并不构成威胁。然而，人们普遍认为，欧洲正受到日益增长的穆斯林人口的入侵，这些穆斯林人口无法或不会被同化，他们梦想着“在欧洲实施伊斯兰教法，让这个异教徒大陆成为伊斯兰教的一部分”。因此，穆斯林人口成为许多书籍的中心主题，在这些书籍中，穆斯林被视为“由于其宗教和数量而构成最严重的问题”。右翼政党没有发表任何言论。“反对欧洲伊斯兰化”是 2015 年德国 Pegida 抗议者在德累斯顿高呼的口号。

有理由担心吗？对许多欧洲人来说，答案是肯定的，这不仅是因为欧洲的穆斯林人数不断增加，还因为欧洲人大大高估了穆斯林在总人口中所占的比例。社会研究所 2014 年的一项民意调查发现，法国受访者估计穆斯林在法国的比例为 31%，而实际比例不超过 6%。德国人给出的比例为 19%，而实际比例为 4%。

一些人口统计学家也同样焦虑。他们认识到，预计 2015 年至 2035 年间，穆斯林总人口将从 2500 万跃升至 3500 万。他们列举了内部和外部因素。在内部因素中，他们指出穆斯林女性生育率较高，穆斯林人口更年轻：2015 年，30 岁以下人口占穆斯林人口的 50%，而非穆斯林欧洲人口中这一比例约为 33%。他们还认为，穆斯林女性结婚人数更多，结婚年龄更小，离婚率也低于非穆斯林女性。

除了这些内部因素，还必须考虑净移民流入。尽管欧盟面临经济危机，但它仍然是吸引阿拉伯人、撒哈拉以南非洲人、亚洲人等移民的磁石。2015 年地中海发生的近期事件清楚地表明，“推”和“拉”因素仍在发挥作用。事实上，当前的移民压力并非完全由外部推动因素（如贫困、冲突和压迫）造成。当前对推动因素的关注转移了人们对重要拉动因素的注意力，例如欧洲国家已经接纳了大量移民或移民原籍人口，这为移民开辟了新的渠道。从某个城镇或村庄移民的人越多，他们的邻居就越有可能追随他们的脚步。

除了这一现实之外，还必须考虑旅行便利、国际网络不断扩大以及劳动力市场高端仍然需要高素质专业人员，而低端则需要经济中不受监管的部门的工人，这些部门依靠廉价且可剥削的劳动力来保持竞争力。显然，来自穆斯林和非穆斯林国家的移民压力不会很快减少。然而，尽管欧盟的穆斯林人口预计将增加，但到 2035 年，除了法国和比利时外，没有一个欧洲国家的穆斯林人口会超过总人口的 10%。

欧洲一体化政策和隔离现实

从 20 世纪 50 年代和 60 年代劳务移民开始，欧洲各国就采取了不同的政策来管理移民并融入移民。一些国家，如德国，在头十年几乎没有采取任何措施来促进移民融入。它们将移民视为临时“客籍工人”。英国和荷兰信奉多元文化主义，政府借此寻求保持独特的文化身份和习俗。相比之下，法国则通过推行其世俗主义模式来宣扬同化政策。

不管采用哪种模式，正如我之前所说，移民聚集在法国的少数民族社区（郊区）和英国的郊区。在 20 世纪 70 年代经济衰退、矿山和工厂关闭之后，移民成为首当其冲受到危机冲击的群体。失业率飙升，导致英国和法国发生大规模骚乱（ 2005 年和 2007 年的郊区起义）。尽管大量骚乱者似乎是穆斯林，但大多数观察家都认为，城市隔离以及缺乏机会和向上的社会流动性是动乱背后的关键因素。社会动乱几乎与 2004 年马德里和 2005 年伦敦的致命恐怖袭击同时发生。法国在 1997 年已经遭受过类似的恐怖袭击。荷兰和丹麦也未能幸免，电影制片人和漫画家被暗杀。

这些悲剧事件令人大开眼界。旧的融合模式受​到冲击。英国和荷兰的多元文化主义受到质疑，政策逐渐被放弃，各国政府加大力度，更好地融合穆斯林社区。德国放宽了入籍政策，允许土耳其人和库尔德人获得德国国籍。只有法国坚持其世俗模式。

毫无疑问，在过去 15 年中，移民和融合政策问题主导了政治和知识界的辩论，其中两个问题尤为突出：欧洲穆斯林是否受到歧视和隔离？如果是，欧洲国家是否应该承担责任？答案显然因意识形态和政治立场而异，但让我们坚持事实。由于大多数穆斯林是劳工移民或移民出身的本土人，他们比全国平均水平更穷，而且他们经常生活在隔离的社区。然而，贫困也常常与父母管教不力、辍学和缺乏机会有关。此外，20 世纪 80 年代出现了令人担忧的发展。移民的问题被视为前几十年社会经济地位的结果，他们开始被视为文化上的异类。

表面上的融合失败被视为文化上的失败，即未能适应欧洲文化，未能采用欧洲的规范、价值观和风格。换句话说，穆斯林无法融入，因为他们是穆斯林，伊斯兰教被认为与西方文化和价值观不相容。因此，伊斯兰教被视为问题也就不足为奇了。这种观念的转变与 1979 年以来所谓的伊斯兰复兴同步。事实上，在 20 世纪 60 年代和 70 年代，“他者”是来自土耳其、摩洛哥、阿尔及利亚或巴基斯坦等国的劳工移民；然而，在 20 世纪 80 年代，这些移民被困在一个共同体的牢笼里：伊斯兰教。

然而，欧洲没有一个穆斯林社区，这只是幻想。穆斯林来自不同的国家，生活在不同的国家，说着不同的语言。他们在信仰、种族、宗教实践以及宗教在他们生活中所扮演的角色方面存在巨大分歧。因此，将移民从其自身状况中剔除是错误的。

阿尔及利亚移民父母所生的移民拥有法国国籍，他首先是法国人。那么，我们为什么要把他关在一个据说永远封闭和固定的穆斯林社区里呢？不断谈论穆斯林社区意味着伊斯兰教超越了穆斯林个人作为社会和政治变革的假定参与者的地位。换句话说，不是穆斯林创造了历史，而是伊斯兰教决定了穆斯林的行为和身份。

最终，穆斯林是一个自动机，无休止地延续伊斯兰教的宗教规定。这种假设是错误和危险的，不仅因为伊斯兰教在欧洲社会和穆斯林之间的社会冷战中扮演了内部敌人的角色，而且因为融合问题与社会经济背景脱节并成为穆斯林的唯一责任。

令人高兴的是，许多穆斯林正在努力融入欧洲社会，并逐渐融入欧洲社会。从经济到文化，穆斯林在各个领域的成功故事充分证明了穆斯林不会死亡。受教育程度较高、工资较高的穆斯林——如居住在伦敦的 30 万中东阿拉伯人或居住在巴黎的黎巴嫩侨民——并不生活在隔离的社区中，而是很好地融入了社会。不幸的是，欧洲的穆斯林大部分是劳工移民或劳工移民的儿子，他们很难更好地融入欧洲社会，这不是因为伊斯兰教，而是因为他们的社会经济状况。

那么，我们是否应该将缺乏融合归咎于官方政策呢？我认为在一定程度上是这样。法国和其他地方都存在不足甚至失败。城市政策不足。就业激励措施有限，就业歧视问题得不到充分解决。所有这些不足之处现在都在接受审查，而且不幸的是，到目前为止，已经采取了一些措施，但收效甚微。

欧洲穆斯林青年、激进化和暴力

欧洲国家承认，欧洲绝大多数穆斯林不参与暴力或恐怖活动，但同时也承认存在小团体或“孤狼”，这些团体被认为是激进的伊斯兰主义者，倾向于暴力，并与基地组织或伊斯兰国有联系。我个人不同意孤狼理论，因为每个恐怖分子背后都有提供后勤、弹药和训练的团体。但棘手的问题必须提出：一个土生土长的欧洲穆斯林是如何变得激进的？为什么？

一些本土穆斯林青年可能在激进的清真寺、监狱、长期居住在穆斯林国家期间或通过互联网被极端化。2004 年马德里爆炸案造成 192 人死亡，实施爆炸的是居住在西班牙的北非人，其中大部分是摩洛哥人，但据报道，其中一些人与隶属于基地组织的摩洛哥恐怖组织有联系。2005 年伦敦恐怖袭击案的四名凶手中有三人是土生土长的英国第二代穆斯林，曾在巴基斯坦接受过训练。在图卢兹杀害三名士兵和三名犹太青年的法国恐怖分子默拉赫以及暗杀查理周刊漫画家和犹太购物者的凶手都是阿尔及利亚裔的第二代法国穆斯林。此外，一些加入叙利亚和伊拉克伊斯兰国的年轻穆斯林圣战者出生并在欧洲国家接受教育，他们中的许多人甚至是欧洲穆斯林皈依者。

那么，为什么欧洲穆斯林青年中只有极少数人参与暴力活动呢？答案往往大相径庭。一种思想流派采用文化主义观点，将恐怖主义、圣战主义和极端主义与伊斯兰教本身联系起来。对于该学派的支持者来说，暴力与伊斯兰教同质，因为大多数现代冲突都发生在穆斯林国家，而且大多数恐怖组织都是穆斯林，如基地组织、伊斯兰国、博科圣地、索马里青年党等。

第二种学派被认为是现实主义的，他们认为欧洲各国政府未能完全整合穆斯林社区，导致一些欧洲穆斯林更容易受到圣战意识形态的影响。一些年轻人感到被抛弃和疏远，因此他们转向伊斯兰教作为文化认同的标志，“给一个处于弱势和弱势地位的失业青年一顶卡拉奇尼科夫帽子和一套黑色制服，你就赋予了他一种力量”。

显然，这些论点并不令人信服。声称伊斯兰教是刀剑宗教，而基督教、犹太教甚至佛教等其他宗教则是和平宗教，这种说法极具误导性，而且在历史上是错误的。几个世纪以来，宗教战争将欧洲国家分裂开来。如今，佛教僧侣在缅甸组织大规模屠杀和驱逐穆斯林，犹太极端分子在巴勒斯坦殖民，并以上帝的名义虐待世俗犹太人。

但另一个论点也并非完全可信。首先，有数百万移民遭受隔离、歧视和缺乏机会，但他们并没有参与恐怖活动。其次，一些恐怖袭击，如 2001 年在美国发生的恐怖袭击，是由受过良好教育且经济宽裕的人实施的。第三，在叙利亚和伊拉克加入 ISIS 的人中，可以找到整个家庭，甚至是皈依者。

依我拙见，有四个因素可能有助于全面了解激进化的渐进过程。首先是基于身份的激进化。对于许多移民出身的年轻穆斯林来说，无论是被遗弃的还是完全融入的，他们普遍感到自己没有被完全接受为同胞。经过三代人，阿尔及利亚血统的法国公民仍然被视为阿尔及利亚人和穆斯林。他可能从未去过阿尔及利亚，他可能是一个非信徒，但他仍然被视为外国人。显然，一些穆斯林青年在他们不了解的原籍国和背弃他们的祖国（法国、比利时或德国）之间感到痛苦不堪。一些年轻人诅咒他们出生和成长的国家也就不足为奇了。

第二个因素是基于社会经济的极端化。这种形式的极端化与第二代和第三代穆斯林所怀有的社会经济不满有关。毫无疑问，机会的缺乏与教育和培训不佳等客观缺陷有关。其他因素与就业歧视有关。例如，我的一个朋友，一位年轻的阿尔及利亚穆斯林，也是一名优秀的工程师，他申请了一个职位，并在信上签了真名。他得到的答复是，这个职位不再空缺。他把同一封信寄出去，稍作修改，包括用他西化的名字，然后就被叫去面试。这种情况经常发生，并助长了这样一种情绪：对许多穆斯林来说，大学学习不一定是社会流动的阶梯。从长远来看，这可能会播下仇恨的种子。

第三个因素是寻求使命。在许多情况下，我们看到恐怖分子突然变得狂热地自我极端化，并成为狂热的宗教信徒，与家人和朋友断绝关系，体现了奥利弗·罗伊所说的“代沟”。这些自我极端化的年轻人追求英雄主义的幻想，我称之为从“无名小卒到英雄”的转变，或者从无名小卒到名人的转变。2015 年 1 月，杀害《查理周刊》漫画家的凶手高呼“我们为先知穆罕默德报了仇”。

这种自我激进化部分归因于持续的社会经济挑战，但也归因于社交媒体和卫星电视的普及，其中一些卫星电视得到了慷慨的资助。一些由石油美元资助的卫星频道宣传对《古兰经》文本的字面解读，这已不是什么秘密，间接促成了一种激进心态的形成，这种心态倾向于用二元逻辑看待世界：伊斯兰教与其他，善与恶。这种逻辑导致狂热，拒绝谈判、对话或妥协。这就是不谈判的宗教激进恐怖分子和谈判的民族主义恐怖分子之间的区别。

第四个因素是地缘政治激进化。这与年轻的欧洲穆斯林不断接触西方及其地区盟友给阿拉伯和穆斯林世界许多地方的穆斯林同胞造成的苦难有关。基地组织和后来的伊斯兰国在 2003 年美国入侵伊拉克后加强了在伊拉克的活动并非偶然。以色列对加沙的三次攻势（2007 年、2012 年和 2014 年）在穆斯林中引起了对以色列及其西方盟友（主要是美国人）的强烈不满，他们被指责在支持以色列方面采取双重标准，尽管以色列不断违反国际法和侵犯人权。但认为那些策划马德里、伦敦和其他地方恐怖袭击的恐怖分子是在为巴勒斯坦人的苦难复仇的想法是错误的和误导性的。对于一些年轻的欧洲激进穆斯林来说，巴勒斯坦更多的是一种借口，而不是激进化的根源。

所有这些形式的激进化可能汇聚，也可能不汇聚。我们已经看到过欧洲本土皈依者参与恐怖活动的案例。9·11恐怖分子技术高超，财力雄厚。许多恐怖分子并不信教，但突然变得狂热，这是一种非正式的宗教激进化。我们还看到过一些国家出现激进化案例，例如荷兰，这些国家为接纳穆斯林移民做了很多工作（平权行动招聘政策、免费语言课程等）。事实上，谋杀电影制片人 Theo Van Gogh 的 Mohamed Bouyeri 就出生在荷兰，当时正在领取失业救济金。

这些事实并不能完全否定融合失败与极端化之间的关系。但似乎毋庸置疑的是，欧洲少数穆斯林青年极端化更多地与“当今的全球与本地联系有关，而不是与融合失败或种族惩罚有关”。

仇视伊斯兰教的穆斯林“问题”构造

让我们重申一个不可否认的事实：自 711 年以来，伊斯兰教和穆斯林就一直吸引并俘获了欧洲人的想象力，首先是作为征服者，然后是作为竞争宗教，最后是作为新一波移民的内部“他者”。因此，伊斯兰恐惧症作为对伊斯兰教和穆斯林的恐惧或偏见并不是什么新现象；从伊斯兰征服伊比利亚半岛至今，只要阅读数千本关于“伊斯兰教和欧洲”的书籍就足够了。在过去的几个世纪里，我们有辩论家和历史学家将伊斯兰教描述为“欧洲的镜子”——它不是欧洲（或不再是欧洲）：狂热、暴力、不宽容和厌恶女性。在这样一个本质化的形象中，伊斯兰教被视为一个同质的群体，静止的，​​对变化没有反应。

真正令人好奇和不安的是，伊斯兰恐惧症在 21 世纪并没有消失。相反，它正在变得越来越突出。为什么？知识分子对于引发这种现代伊斯兰恐惧症的因素没有共识。许多知识分子，无论是穆斯林还是非穆斯林，都坚信伊斯兰恐惧症是穆斯林国家极端暴力、反西方恐怖袭击、某些移民群体的应受谴责的行为以及一些年轻的欧洲穆斯林的激进化的自然结果。

其他知识分子声称，西方对伊斯兰教和穆斯林的蔑视有着历史根源，并根植于欧洲优越性文化中。其他人甚至走得更远，认为存在一个结构完善、资金充足的伊斯兰恐惧症产业，它成功地在不引起严重争议的情况下俘获了公众舆论。在这方面，一些媒体，包括电子媒体，被指认为伊斯兰恐惧症激增的主要推动者。

所有这些说法都是有争议的，因为它们过于简单化了一个复杂的问题。首先，世界上有很多残酷的事情，宗教暴力在许多地方爆发，不仅仅是在伊斯兰国家。但我们必须承认，伊斯兰暴力已经超越了所有其他形式的基于信仰的暴力，不一定是在规模上，而是在圣战暴力通过社交媒体“戏剧化”以及恐怖袭击蔓延到欧洲本身方面。

认为西方对伊斯兰教的诋毁是西方文化的固有特征的说法也是一种严重的夸大其词，因为它认为西方是一个无法感同身受的巨无霸，并被困在对伊斯兰教和穆斯林的封闭观点中。这在历史上是错误的，因为过去和现在，许多欧洲知识分子都为穆斯林辩护，甚至强调伊斯兰教对世界文明的巨大贡献。

虽然谈论仇视伊斯兰教的行业可能会让人认为存在某种针对伊斯兰教和穆斯林的思想和政治阴谋，但这并不是我喜欢的。可以肯定的是，仇视伊斯兰教与身份政治有关，因为它允许其信徒构建自己的身份，以反对穆斯林、其文化和宗教的负面形象。穆斯林移民或移民出身的穆斯林在欧洲的永久定居将“外部”带入内部，并将伊斯兰教和穆斯林变成了国内问题和内部威胁。伊朗针对小说家萨尔曼·拉什迪的教令攻击、法国郊区的骚乱、恐怖袭击、漫画争议、荷兰电影制片人 Theo Van Gogh 的暗杀以及最近针对查理周刊漫画家的袭击加剧了这种变化。

在欧洲国家面临身份危机、经济衰退和高失业率的背景下，所有这些事件都只能重新点燃反伊斯兰情绪。欧洲的伊斯兰已经成为替罪羊和稻草人。

在民间，反伊斯兰情绪也在急剧上升，贝塔斯曼基金会（2015）的一项有关伊斯兰的专题研究也表明了这一点。以德国为例，2014年的民意调查显示，57%的德国人认为伊斯兰是一种威胁，61%的人认为伊斯兰与西方格格不入，40%的人表示“因为伊斯兰，我觉得自己在自己的国家是个陌生人”，24%的人认为不应该允许穆斯林移民到德国。2012年10月，英国的一项YOU GOV民意调查也显示，49%的人同意穆斯林和英国本土白人之间会发生文明冲突。

这些百分比非常有说服力。穆斯林国家不该忽视这些百分比，因为它们也对伊斯兰教和穆斯林形象的堕落负有责任。它们不能简单地回避自己的责任，回避这个问题，并暗示伊斯兰恐惧症是一种无法治愈的西方疾病，或者伊斯兰恐怖分子和圣战分子，如欧洲本土的圣战分子、基地组织、ISIS、博科圣地等，并不代表真正的伊斯兰教，甚至玷污了伊斯兰教这一和平宗教的形象。这种论点在政治上是正确的，但它是自私的，不可信的。毕竟，激进的伊斯兰教是一种特殊的暴力政治愤怒表达出来的宗教形式。它在某种程度上是对未能履行承诺的国家、对穆斯林社会普遍存在的默许和失范以及对利用宗教为政治权力服务的统治精英的“抗议之声”。

因此，穆斯林国家不应该责怪西方国家仇视穆斯林，而应该扪心自问：政治参与、经济效率和宗教教育方面到底出了什么问题？为什么穆斯林社区内部会出现如此破坏性的虚无主义愤怒？为什么一些富裕的阿拉伯国家资助和输出原教旨主义运动，而对国内的抗议和异见却严加控制？除非正确解决这些问题，否则要根除激进意识形态、以真主的名义遏制宗教暴力，从而抑制仇视伊斯兰教言论的吸引力，将非常困难。

欧洲政策中的反极端化和去极端化

自欧洲发生第一起恐怖袭击事件以来，各国纷纷制定战略，设立专门的研究中心，并出台政策来打击暴力极端主义。这些政策包括建立伊斯兰教代表与政府之间的对话结构，促进穆斯林在欧洲国家的融合。例如，2003 年，法国成立了法国穆斯林信仰委员会 ，任命穆斯林部长担任政府内阁职务，并出台了一项针对郊区的新政策，等等。

几十年来，德国一直将移民视为临时客籍工人，并不急于帮助他们融入社会。直到 20 世纪 90 年代，入籍一直受到限制。但 1999 年通过的一项法律允许第二代外国人申请公民身份。2005 年的移民法为强制性融入课程提供了资金。2006 年，德国政府成立了全国伊斯兰会议，2007 年，联邦政府通过了第一个国家融入计划，重点推广德国的平等和公民参与价值观。2010 年 7 月，德国内政部宣布启动一项出境计划，为寻求背弃极端主义的暴力激进分子提供援助。尽管德国躲过了像马德里那样的大规模恐怖袭击，但它并没有完全免受恐怖主义的侵害。2011 年 3 月 2 日，一名科索沃穆斯林向一辆载有美国士兵的公共汽车开枪，造成两人死亡。

荷兰采取了一系列措施来促进移民融入社会。早在 1998 年，政府就颁布了《新移民融入法》。与法国不同，荷兰并未禁止戴面纱，但禁止教育工作者和政府公务员戴全罩面纱。1986 年成立了一个面向穆斯林的广播组织。为促进对话，荷兰成立了一个穆斯林和政府联络小组。2009 年 6 月，政府通过了一项关于市政非歧视服务的法律。同年，众议院有 7 名穆斯林议员，参议院有 1 名，内阁有 1 名，鹿特丹市长也是穆斯林。与德国一样，荷兰没有发生过大规模恐怖袭击，但 2002 年 5 月，反伊斯兰批评家皮姆·富图恩被枪杀，2004 年，电影制片人 Theo Van Gogh 被刺死。

西班牙一直是非法移民的中转国，1990 年后则成为移民的最终目的地国。西班牙的穆斯林大多是摩洛哥阿拉伯人和柏柏尔人，他们在各种蓬勃发展的行业谋生。鉴于西班牙与南部邻国、经济和渔业伙伴摩洛哥的距离，西班牙慷慨地给予了绝大多数摩洛哥非法移民合法身份。然而，2004 年 3 月，西班牙遭受了欧洲最严重的恐怖袭击。

西班牙的反应本应很严厉，但相反，媒体和政府官员表现出了克制，避免了对所有穆斯林移民的污名化。2006 年，移民社会融合论坛成立，并在 2007 年至 2010 年期间通过了一项公民身份和融合战略计划，并拨款 20 亿欧元用于教育、就业、住房、社会服务、妇女和青年项目。政府与西班牙伊斯兰委员会保持联络，该委员会正式代表西班牙的穆斯林，并协调两个主要的穆斯林协会：西班牙伊斯兰宗教团体联合会和伊斯兰社区联盟。CIE 的分裂导致西班牙伊斯兰理事会的成立。

尽管移民、融合和反恐政策主要由欧洲国家负责，但欧盟也并未袖手旁观。2004年5月，欧盟出版了《融合手册》，2005年9月，欧盟通过了《融合共同议程》，2007年启动了第三国国民融合专项基金，2009年成立了欧洲融合论坛。这些只是欧洲国家融合政策和欧盟措施的几个例子。这些政策和措施是否成功，不在本文讨论范围之内。然而，令人担忧的是，所有融合政策都未能阻止一些年轻的穆斯林激进分子在欧洲国家发动可怕的暴力袭击，也未能阻止成千上万的人加入伊斯兰国或基地组织等战斗组织。

因此，各国政策的重点现在转向去极端化和反极端化。2005年，欧盟通过了一项广泛的反恐战略，该战略基于四种行动：预防、保护、追捕和应对。近年来，这一反恐战略成为所有欧洲国家政策的支柱。总体而言，所有欧洲国家都采取了一系列措施来应对恐怖主义和极端化。这些措施包括加强安全和监视；加大力度防止监狱、清真寺或互联网上的极端化；在学校推广多元化培训；重申国家的世俗性质；培训当地伊玛目；以及重新安置从战区返回的人员。所有这些措施都朝着正确的方向发展。但如果欧洲国家继续忽视一些令人不安的事实，这些措施可能还不够。

第一个事实是，我们必须考虑到思想的力量。伊斯兰极端主义是渗透社交媒体、入侵保守清真寺、并通过慷慨资助的电视台迅速蔓延的原教旨主义意识形态的自然分支。只要欧洲国家容忍在它们内部宣扬不宽容和仇恨的激进伊玛目，接受外国穆斯林国家继续资助清真寺建设，通过加强与移民的密切宗教联系来发挥结构性影响，并在保守穆斯林政权镇压改革派时转向另一方，那么打击极端主义的斗争可能就会是一项艰巨的任务。

第二个令人不安的事实是，声称只有极少数穆斯林支持极端分子和圣战分子的行动，或者说伊斯兰国等组织完全不具代表性，这是非常误导人的。事实恰恰相反。激进分子之所以得到足够的支持，不仅是因为他们被视为拒绝西方命令的伊斯兰先锋队，还因为许多穆斯林仍然梦想着让伊斯兰教恢复昔日的辉煌。只要读一读穆斯林国家的宗教学校教科书，就足以看到对穆斯林过去的赞美，以及西方如何被描绘成十字军、异教徒或卡法尔（不信教者）。欧盟可以利用其现行政策，如欧洲睦邻政策、地中海联盟或欧盟-海湾对话，来解决这些微妙的问题。

第三个令人不安的事实与欧盟政策本身有关。在与地中海、阿拉伯和穆斯林国家打交道时，欧洲政策并不连贯。商业或战略利益常常凌驾于欧洲价值观之上。2006 年巴勒斯坦民主选举后，欧盟不承认哈马斯胜利的合法性。埃及塞西将军驱逐首位民选埃及总统穆尔西后，欧盟的反应充其量也只是含蓄。几十年来，欧盟对以色列占领和殖民巴勒斯坦视而不见，欧洲媒体经常将以色列描述为该地区唯一的民主国家。法国和英国在利比亚军事行动中发挥了主导作用，事先并未认真分析该政权垮台可能造成的严重后果。长期以来，伊拉克什叶派主导的政府一直被允许推行其宗派政策，而没有受到谴责或惩罚。叙利亚政权被允许摧毁其国家、屠杀其人民，迫使数百万人逃离该国。

结论

欧洲的穆斯林绝大多数是移民或移民之子，丹麦和斯堪的纳维亚国家穆斯林中几乎有一半是政治难民。自 2015 年 1 月以来穿越地中海的 235,000 名移民中，大部分是难民和寻求庇护者。其中叙利亚人、伊拉克人、阿富汗人和厄立特里亚人的数量足以证明，人类悲剧是当今强迫移民的主要驱动力。欧洲国家对这一现象的规模感到意外，并对这一事实感到担忧，即绝大多数新移民都是穆斯林，他们被认为正在增加和壮大欧洲穆斯林人口（目前已达到 2500 万），而这一数字已经引发了欧洲社会的恐慌。

鉴于这一现实，欧洲国家应尽最大努力促进融合，穆斯林应通过展示他们对新祖国的依恋和忠诚来做出贡献。