煌煌御制与当代文房：华艺国际秋拍中的文化交融

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。昔日文房佳器，今日案头珍赏。藏与用的相互滋润，生活与艺术的打磨融合，这是文人的真正浪漫。

本次寄畅——信札写本 金石书画专场，以乾隆御制十色八卦墨领衔古代文房顶级的审美享受。龚心钊旧藏三星砚等数方老坑端砚得天成之美。铜刻竹雕各式雅器夺匠心之工。笔、墨、纸、砚、杂玩尽数荟萃，以飨观众。

御品墨妙

“单朱墨一项，朱砂一斤、广胶六两、冰片三钱、飞金十张、棉子一钱、白布三尺、炭十斤、煤五十斤，得成品朱砂墨为六两左右。”

——《内务府墨作则例》

这段文字，充分说明仅“朱砂”这彩墨中的一种，所用名贵素材竟如此之多，在当时成本亦极昂贵。

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清 乾隆 御制十色八卦墨

钤印： 集古堂

包装：清乾隆原装 黑漆描金团笼纹斗方木盒

来源：张炯伯先生”集古堂”旧藏

提要：张絅伯（1885～1969），名张晋，以字行，浙江宁波人。民国时期上海大收藏家、钱币学家、银行家，也是民国古墨四大藏家之一。其父张美翊，曾任交通大学校长，清末著名学者、古文学家。毕业于上海南洋公学（今上海交通大学），后赴日本留学，就读于宏文学院。曾任明华银行总经理、民建中央常务理事、民建中央常委。著有《钱币学》《新莽货币志》《咸丰大钱考》等。

尺寸不一

RMB：1,200,000-1,500,000

此“十色八卦图彩墨”是用天然朱砂、石青、石绿、藤黄、蚌壳、雄精等矿植物原料配以广胶精制而成，是乾隆年间汪惟高在内务府所制精墨。此套共十锭，双面刻有填金阴阳卦象及缕金小字，分别为正面：正白，间碧，正黑，间紫，正青，间红，正赤，间绿，正黄，间骝；背面：东流耀洁、春江烟涨、易水余香、鹅管山霜、朱厓积翠、仙源华雨、沅井流霞、桂岭储精、海藤芳蕊、津剑宵光。字迹隽秀工整，雕刻细致简洁，墨色纯凈典雅，是绘画的绝佳材料，取其经久不变色。

汪近圣为清代制墨名家，清康熙、雍正年间开设了“鉴古斋”墨店，与曹素功、汪节庵等齐名，咸以汪氏为最。有“今之近圣，即昔之廷珪”之誉。其子汪惟高乾隆六年应清廷召进京，教习内务府制墨，之后“鉴古斋”墨品更高，名声更大。据传当市间有售汪惟高所制彩墨，价为每锭六两，十锭六十两，相当于当时知府的一年半的全部俸禄，且只可购得市品，并非御制。

此墨盒中钤盖有“集古堂印”。集古堂为中国近代著名藏墨家张絅伯先生世侄斋号。张絅伯研究并收藏历代名家制墨，鉴赏眼光独到，晚年他将藏墨大部分捐赠北京故宫博物院和国立博物馆。此套彩墨是张炯伯于民国购于琉璃厂玉纲斋主人马叔雍处。马叔雍，民国时人，擅金石传拓，鉴藏古旧专家，与张大千交善，玉纲斋为其在琉璃厂内的斋号，清末民初，玉纲斋一直经营古墨，乃琉璃厂之最。

张絅伯

盒盖签条中标有”东文库0327号内退”字样，可知此墨曾被北京文物商店查抄并封存入库，文革结束后落实政策才发还原主。

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康熙贡墨“景星庆云”两锭

提要：墨二锭，长方形，面饰填金二龙戏珠纹。墨背填金篆书：“景星庆云”。两侧分戍楷书款：“康熙戊戌年（1718）”、“安徽巡抚臣李成龙贡进”。李成龙是康熙五十五年到雍正三年时安徽巡抚，任内曾多次向内廷进贡徽墨。此墨为专供内廷贡品，墨质精良，为康熙墨中珍品。

8.5×2×0.5 cm.×2

RMB：65,000-70,000

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乾隆 鱼尾御墨一锭

提要：此墨双鱼尾形，正面精工细雕卷草纹样，寓意茂盛、长久、如意有余。墨身润泽，一角有老伤。

8×3×0.5 cm.

RMB：30,000-35,000

四宝砚为首

砚台之美，一方面体现在佳石天成的石品、质地之上。 另外“因石构图、因材施艺”的雕琢之工，以及文人流传之审美赞咏，更是成为凝结艺术、文化和历史价值的综合展现。

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龚心钊旧藏三星砚

题签：

一、三星砚当是乾隆时卢坤所采，张文襄所采之大西洞，虽较此质尤细，然厚者难得，嫩不经磨且未见有鹦眼，惟色艳耳。乙酉十一月初三试晚翠斋眉公砚、同治汪近圣墨。怀希。

二、欲持寄君心不惜，共指三星今何夕。萧子显诗，露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。七夕诗，窦常。试乾隆御墨 瞻麓。

三、窦常七夕诗。露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

24.5×19.5×3.8 cm.

RMB：150,000-200,000

此砚色呈紫红，砚身三石眼，巧成三星，为点睛之笔，偶然天成之美十分难得。唐询也在《砚录》中写道：“大抵以石中有眼者最为贵”。背面可见银线、火纳、鱼脑冻等石品，侧缘有冰纹，又为此端砚增彩。

砚盒为桦木瘿整挖，瑰美厚实，颇为考究。此端砚石材与工艺皆佳，尤其三眼位置极好，且有龚心钊题签。

欲持寄君心不惜 共指三星今何夕

龚心钊（1870-1949），字怀希，号仲勉，安徽合肥人，寓居上海，是清代最后一任科举考官。也是清代著名的外交家，光绪年间出使英、法等国，清末出任加拿大总领事。龚心钊平生笃好文物，潜心研究，因此他收藏的文物，精品颇多。

盒内签条录窦常七夕诗，巧妙呼应天然三星的绝妙之处。亦可见此砚殊值雅赏之处。

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吴昌硕题盒 费龙丁藏郭麐红蘅砚

外盒：端溪红蘅研，雨山居士属。

砚盖：瓮庐藏砚。钤印：缶

砚背：自琢红蘅句，不是梨花雨。庚辰（1880）二月，復翁。

提要：

一、费砚，近现代，字龙丁，一字剑石，号佛耶居士，松江人，吴昌硕弟子，工书，能诗善画，复精篆刻。著有《瓮庐丛稿》、《瓮庐印存》等。

二、雨山居士，即长尾甲，字子生，通称稹太郎，号雨山，西泠印社早期日本社员。

三、郭麐（1767-1831），字祥伯，号频伽，晚号复翁，江苏吴江人，少有神童之称。乾隆四十七年(1782)补诸生。绝意仕途后专研诗文、书画，好饮酒，醉后画竹石是其一绝。嘉庆时为贡生，嘉庆九年讲学蕺山书院，喜交游，与袁枚友好。

10×7×2 cm.

RMB：150,000-200,000

此清翰林藏砚，又经吴昌硕师徒两代，及西泠印社早期成员长尾甲递藏，大巧不工，文气斐然。

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孔氏十二砚斋藏鱼脑冻端砚

提要：碑形老坑端溪石砚，顶部铭“宝瑞楼藏”，边款“孔氏十二砚斋藏”。附红木砚盒。

出版：东京《墨》杂志文房四宝专集，第154页，1992年第11期。

18×10.5×2 cm.

RMB：80,000-100,000

竹雕铜刻

墨盒自清代开始盛行，主要用于装盛储存墨汁，是文人书案上的必备之物。官僚士绅﹑文人墨客将錾刻艺术施于墨盒之上，极具有文化﹑收藏和研究价值。本专场集姚茫父、张鹿鸣、杨千里等铜刻名家，又有齐白石、金城等名家绘画稿精刻款等多件墨盒精品。

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姚茫父写竹铜墨盒

款识：风送清香过短墙，烟笼晚色近修篁。夕阳楼外角声长，欲去还留无限思。轻匀淡抹不成妆，一尊相对月生凉。知稼翁词，茫父写。

底款：北京同古堂

提要：姚华（1876-1930）初名学礼，发蒙后改名华，字重光（也用崇光），又字一鄂，号茫父。与陈师曾、张樾丞同誉为“近代铜刻三大家”。

出版：《金石别卷：莲花盦写铜艺术编年》第159页，杜鹏飞著，上海书画出版社，2022年出版。

6.7×12.4×2.8 cm.

RMB：50,000-80,000

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张鹿鸣刻钟鼎纹铜墨盒

底款：清秘、心

提要：此盒铜质精良，底部铭“心清秘”。品相完美，为民国时期琉璃厂刻铜名家张鹿鸣所刻。张鹿鸣以刻青铜器纹饰墨盒及镇尺驰名遐迩，其刻工规整大气，线条细腻流畅。此盒无论从青铜器纹饰的复杂程度还是从刻工得精湛程度来看都是鹿鸣款墨盒中的佼佼者。

12.5×12.5×2.9 cm.

RMB：20,000-30,000

265

齐白石绘碧叶红荷铜墨盒

款识：拔山贤妹倩惠存。毅仁持赠。

提要：齐白石画稿“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”刻铜墨盒，绘刻生动形象，刀法纯青，返朴归真，颇得白石老人意，是一件难得的文房佳器。附木匣。

出版：《鉴藏铜墨盒》第82页，罗文华著，天津人民美术出版社2005年5月。

9.4×9.4×3.3 cm.

RMB：20,000-30,000

文人爱竹，自古皆然，竹雕文化更是源远流长，自明清时期，竹雕艺术达到鼎盛。

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张廷济款 钱忠懿王所造铁塔黄花梨臂搁

款识：钱忠懿王所造铁塔。廷济。

提要：以黄花梨独木雕琢而成。长方形台面，两侧下折内卷。台面以剔地浮雕技法，雕饰博古纹。上为商周青铜爵杯纹，下为吴越国钱王所造舍利宝塔纹，亦称阿育王塔。

张廷济，原名汝林，字顺安，一字说舟，又字作田，号叔未，又号海岳庵门下弟子，晚号眉寿老人。浙江嘉兴人。嘉庆三年（1798）解元。工诗词，精金石考据之学，收藏鼎彝、碑版及书、画甚伙。能篆、隶，精行、楷。

28.5×5.5×1.8 cm.

RMB：50,000-80,000

267

沈觉初刻唐云绘欢喜漫天雪臂搁

款识：梅苍欢喜漫天雪。唐云写觉初刻。

提要：沈觉初（1914-2008），浙江德清人，著名画家、雕刻家，与江浙沪名人交好，许多文人将画好的作品交与沈觉初，合作制成文房器物。上世纪60年代，沈觉初与刘海粟、王个簃、唐云、谢稚柳、来楚生、单晓天、方去疾等齐名，合称上海书画篆刻八大家。唐云说：“沈觉初不但自己画得好，而且还懂得画理”。当然要请他刻，所以两家经常合作作品，唐云绘稿，沈觉初刻制，此件作品就为其中精品。

33×5.7 cm.

RMB：60,000-80,000

268

徐素白刻江寒汀芙蓉图扇骨

款识：寒汀画素白刻。徐。

提要：徐素白（1909-1976）现代竹刻艺术家。又名晓钟。江苏武进人。主刻扇骨，兼习书画。与上海书画雕刻界人士广泛交往。

L:31.5 cm.

RMB：20,000-30,000

269

汤岱山刻扇骨

款识：汤岱山书画并刻。

提要：一面刻折枝松树鹦鹉图，一面刻《残梅》诗句“才发疏林便褪妆，冰姿空对月昏黄。东风只顾吹零雨，那惜枝头有暗香。”

汤岱，字岱山，钱塘（今浙江杭州）人。活跃于世纪初。工书画，花鸟远师任阜长，尤工小楷，精篆刻。亦擅刻竹，刀法工妙，遵汉朝刻碑之法，刻行书工稳秀美，且字底均铲平，为其特色。

L:32 cm.

RMB：25,000-30,000

此件杭州文庙礼器的正位簋，即蕴含古代官方关于礼和礼制的传承，更表现了 “同治中兴”背景下中国士绅阶层对文化复兴的呐喊。具有深刻的文化内涵。以此器为引，同场秋拍如朝花夕拾——私人珍藏古代器物专场等，同样释出诸多品类丰富，年份、审美俱佳的明清精品杂项、文玩。敬请藏家关注。

0816

清同治九年 浙江巡抚杨昌濬、丁丙等为杭州府学制簠

提要：盖及底部铭文：同治九年仲秋，浙江巡抚杨昌濬、署布政使觉罗兴奎为杭州府学制簠，凡一百十有一。督造杭州府知府陈鲁，监造教授来凤郊，训导谢有壬，考工候补知县李世基，举人钱炳奎，监生戈为鹏，生员丁丙

古代官方关于礼和礼制的传承，主要体现在府学、文庙等祭祀场合。清代同治九年，杭州府学在浙江巡抚杨昌濬、布政使觉罗兴奎的主持下，重新制作了孔庙礼器，此件即为这批杭州文庙礼器的正位簋，腹部及盖面饰夔龙纹，下角俱回纹，两耳附以夔龙。存世于今的清代簠形器，不论馆藏抑或私藏，器盖多遗失，可谓憾事。如本簠品相完好者，存世极少。

铭文中所提两个重要人物，其中杨昌濬（1825-1897)，字石泉，号镜涵，湘乡县神童乡人（现湖南娄底市娄星区），晚清重臣。太平军兴，杨昌浚随罗泽南办理团练，后追随曾国藩、左宗棠的湘军征战，一生三起三落，历任浙江巡抚、漕运总督、闽浙总督兼福建巡抚、陕甘总督加兵部尚书等显职，官至太子太保、太子太傅。

丁丙（1832—1899） ，晚清人士，杭州数一数二的富商，经商、藏书家，也是杭州文物保护的重要人物，杭州博物馆有举办他的专人展览“丁丙与十九世纪的杭州”。他是杭州历史的记录者，更是杭州走向近代化进程中城市的建设者。

杭州府学，即杭州孔庙，孔庙在历史上的“高光时刻”在绍兴十二年（1142年），当时的临安府学被南宋朝廷临时增修为全国最高学府—太学，相当于中央大学。清代时候，从康熙帝开始，历代帝王都为孔庙颁赐过匾额。乾隆三年（1738年），乾隆帝特别下诏易杭州府学大成殿为黄瓦。直至光绪年间，清廷废除科举制度，之后杭州孔庙的身份彻底转变，变成了春秋两季祭祀孔子的场所。

太平天国战事期间，杭州孔庙“自礼殿而外悉遭焚毁”。清同治九年（1870），浙江巡抚杨昌濬有感于杭州孔庙之坍毁，礼乐器之流散，委托丁丙按照《皇朝礼器图式》和《御纂律吕正义》的规制来制作礼乐器。面对战后破败的杭州府学，丁丙一力承担了复建事宜。不仅在经济上为资金谋划，而且对府学礼器的监造全心全力。信札中提到与他一起实际参与此事的，还有钱炳奎（蔚也）、戈为鹏（云庄）、应敏斋（宝时）、李士基等人，他们考证铭文、式样，借鉴苏州经验，往来吴越之间，为杭州府学的复兴不遗余力。

太平天国战事之后，重振孔庙府学成为文化生活中的大事。丁丙全力承担了府学礼乐器的制作事宜。丁丙致蔚也的信札，主要讲的就是在同治九年这一年，丁丙想要复兴杭州府学，制作杭州礼乐器，在这个过程当中，他所遇到的一些事情和碰到的困难。他最后克服了困难，在同治十年把这些礼乐器制作完成，然后进行了登记。杭州的府学就此重新开始，有学生在那里进行学习。现有历史文献中，少有对于孔庙礼乐器制作过程的表述和制作地点的记录，丁丙致蔚也、云庄信札足以补缺。丁丙等士绅参与同治礼乐器的制作和使用，不仅是为了遵《大清会典》，恢复丁祭礼乐，更表现了在“同治中兴”内忧外患背景下，中国士绅阶层对文化复兴的呐喊，对后世有其深远的影响。

H:23cm D:25.5cm

RMB:60,000—80,000

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纸笔善书

285

清、民国空白扇面十四件

纸本 

提要：一有佚名山水图。

尺寸不一

RMB：35,000-40,000

286

清北京永泰和六尺淳化宣纸二十张

宣纸 

180×97 cm.×20

RMB：10,000-15,000

293

文物商店旧藏清粉蜡笺七张

提要：含粉蜡笺二张，玫红蜡笺二张，浅赭蜡笺二张，明黄蜡笺一张。

尺寸不一

无底价

260

清 香妃竹毛笔

36 cm.

RMB：20,000-25,000

261

民国 周虎臣制毛笔

提要：兼毫约一百支。

23.5 cm.

无底价

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老规矩唠几句，东西有好有更好，出手也要看渠道的性价比，适合自己是最好。能出入手的都是经受市场考验的，藏友们有一颗强大心脏，乐观理智看待收藏市场的波动。