警惕‘异端邪说’：如何避免受其害

子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

——题记

所谓的“异端邪说”，并不是天生就是害人害己的东西，有些只是一个相对概念，有些的确是蓄谋已久的害人工具。

相对概念，是指相对于主流文化，或者主流学说，提出与主流相背的独立思想。比如哥白尼，相对于流行一千多年的地心说，提出自己的日心说，当时的教会觉得他动了《圣经》统治的蛋糕，就被当作异端邪说。

蓄谋已久，则是用某种学说包裹自己的别有用心，表面上听起来也很有道理，所以很多人不知不觉就学进去了，但是越往深里学，越开始背离礼，背离人性，背景国家大一统，这样的包藏祸心，是真正的异端邪说。

对于“异端邪说”，我们一定要清醒认识，对于只是学术上的异端，不要急于打压。而对于背离人性，背离稳定的邪说，一定要坚决制止。

孔子生活的年代，可以说是中国哲学思想井喷的时代，儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家，百家争鸣，各领风骚。

对于孔子来说，一切不符合儒学的观点，都被称为“异端邪说”。他曾经因为同期的一个知名大家少正卯与他的学说有异，就连自己的弟子都对他推崇备至。当时作为鲁国大司寇的孔子，在短暂的任职期间，首件大事就是以乱政之名诛杀了少正卯。

像这种学术上的争鸣，不应该采取一棒子打死的手段，而是应该听取多方面建议来维护统治。

但是对于那种别有用心的异端邪说，从开始就定位在扰乱国家秩序，分裂国家和平，甚至想推翻国家统治，必须消灭于萌芽状态。

这种思想的长大，有时候会在不知不觉间，比如打着强身健体的幌子，比如打着信仰正宗的名义，让一些没有分辨能力，或者本来就对国家信仰不坚定的人，充当了马前卒，搞分裂，起战火，最后损失的是整个国家，牺牲的是民族大义。

这样的异端邪说，必须人人要自觉抵制，必要时必须以倾国家之力斩草除根。否则，害人害己害国家，甚至亡国也不是没可能。

所以说，有些只是相对概念的异端，没有危害，可以交给时间去证明是不是邪说。而那些精心炮制的异端，开始可能没有危害，但是结果一定是大害，这样的邪说，应该当作过街老鼠，人人喊打。

文字：爱吾爱

图片：爱吾爱