深度解读中国人的信仰现象与多元性

 

昨天遇到一件事，很气愤。

气愤的原因是因为有人到了今天，仍然是一副崇洋的做派，没来由的“优越感”，说：“中国人没有信仰。”

我不知道是他哪里来的自信，亦或者他是有多么缺乏民族自信，居然还在持这种论调。

当然，这种事情我也不是第一次遇到。

十二年前，我在一家知名传媒公司任职，我记得很清楚，在一次午饭的时候，我和一名同事争论过这个话题。其实就是闲聊的时候，不知道怎么就扯到信仰上面了，

他主张的观点就是：中国人没有信仰。

然后开始捧吹西方，说他们信耶稣，所以做事有准则，有契约精神，所以他们的经济很发达。当然，还有一些话，原话已经是记不清了，肯定是不中听的话，但也不重要了。

当时我听了这个论调是懵的，我心想怎么中国人就没信仰了呢，我们自古以来都是宗教自由的啊！

儒家、释教、道教，耶稣，伊斯兰教，包括从宋朝的摩尼教，如果按狭义的宗教信仰来论，那这都是信仰，只不过我们并不强迫别人去信哪一个宗教，由此就可以看出，中国从古至今都是最尊重人权自由的国家之一！

怎么反过来，这些鼓吹西方自由的人却又以这样的论调，来贬低他人呢？难道在他们眼中，只有单一形式的宗教信仰，才能称为信仰？那除此之外的，都不能称为信仰？这是什么歪理邪说！

首先我肯定是反对他的论点，做事有没有准则，有没有契约精神，跟所谓的宗教信仰并不大！他给出的观念，是就是因为我们的信的东西太多了，哪个有用信哪个，没有原则。

而在我看来，首先这并没有什么不妥的地方，因为我们中国人自古就是一切“以人为本”，这又佐证了我们国家对人权和自由的“尊重”。

我不知道现在是什么样的状态，但是在十二年前，有很多自诩有文化的人物，或者喝过一些洋墨水的人，总是持着这种论调，去贬低我们自己。尤其是到了如今的现实生活中，依旧有这种人拿着腔调，并带着一副不知所谓的优越感，说出这样的话来，这着实让我气愤。

还是从狭义的宗教信仰来辩论的话，他们口中的信仰，指的是超越自然法则，超越宇宙的存在，也就是所谓的“神明”。

那如果按照这个理论去理解的话，我承认中国人没信仰，一点问题没有，因为我们从上古时期到现在，所信奉的从来都是这个宇宙之内的事物，符合自然发展规则的事物。

对于我们中国人来说，信仰并没有拘泥一种形式，从上古时期的星象崇拜和自然崇拜，再到春秋时期的百家争鸣，从黄老学说到道教的出现，以及佛教东传，中国人的信仰从来都不搞那些虚伪论调。中国所有的宗教理论和哲学思想，都是源自于“道”，包括源自于古印度的佛教，在结合中国本土文化后，也有了不同的教义。

而“道”，就是宇宙发展的规律，或者说是规则。

虽然在道教，佛教当中，会有神祇成为宗教精神的体现，但是让然没有超脱宇宙自然。

咱们先拿道教来说，最早奉“老子”为教主，是人，然而道教理念则是探究的宇宙之初，所谓“道生一，一生而，二生三，三生万物。”包括“先天五太——太易、太初、太素、太始、太极”也是通过哲学思想来阐述宇宙的初始变化，并未超脱宇宙，而是在思考自然变化的规则。

我们从来都不搞“上帝说要有光，然后光就来了”这种虚伪的理论学说。

首先，中国人尊重各民族的信仰；其次中国人的信仰是多元化的，它可以是宗教，也可以是思想，例如我们的共产主义精神、马列主义和思想，其宗旨就是五个大字“为人民服务”；还可以是另一种形式的信仰，这是与任何宗教和思想、精神都不冲突，且相互融合的信仰，这就是我们中国人的祖先。

而且这是中国人，最大的信仰！

宏观的说，信的中华民族的人文始祖，狭义的说，信的是每个家族的祖先。

咱们中国有个一个跟世界各国都不同的特点，就是所有的重大的传统节日，都会祭祖。

春节要祭祖，正月十五要祭祖，二月初二祭祖，五月初五，八月十五，九月初九，包括一些节气，都要祭祖的。

有人说那不是祭天吗，对，祭天就等同于祭祖，咱们仔细想一想，都谁在天上呢？三皇五帝，列祖列宗，在我们的文化里面有几个不在天上的？古代皇上还得称天子呢，天子天子，不就是天的儿子吗？

况且，世界上哪个国家，哪个文明，会有四个专门祭祖的节日？

中国四大鬼节，上元、清明、中元、下元，都是专门祭祖扫墓的节日，我们的信仰不是祖先，是什么？

一句话概括我们的信仰：天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

网上很多都在讲都拿史前大洪水来举例，传说中西方是上帝的指引建造诺亚方舟去逃命，中国人是大禹带着百姓齐心协力去治水。还有很多传说，天漏了我们有女娲来补天，太阳出来九个，我们就有大羿射日。

为什么中华文明能够传承5000年以上而不断代，就是因为祖先传承下来的这种自强不息的精神，

宗教和形式都只是表象，祖先传下来的精神，才是我们中国人的信仰内核。