探寻《洛神赋图》连环画底本的来源：与曹操儿子的不解之缘

2024年12月20日，“丰神有仪——辽宁省博物馆藏中国古代人物画展”与观众见面。《洛神赋图》既是此次展览的重点展品，也是辽宁省博物馆镇馆之宝。时隔四年后，它又一次出现在观众面前，引起观众排队。

《洛神赋图》画的到底是什么内容？

世界上到底有几幅《洛神赋图》？

《洛神赋》与《洛神赋图》到底什么关系？

原来，《洛神赋图》是东晋画家顾恺之根据三国时期，曹操的儿子曹植写到《洛神赋》进行绘画的。也就是说，《洛神赋》本身是文字，顾恺之根据文字描述，改编成了“连环画”。

首先说一下曹植。曹操去世后，在王位争夺中，曹植输给了自己的各个曹丕。曹丕将弟弟的封地安排在了很远的地方。

魏文帝黄初三年（公元222年），曹植入朝京师，觐见自己的亲哥哥曹丕。此时，曹丕早已以“禅让”为名废除了汉献帝，自己摇身变为帝王，登上皇位。

这次觐见，对一直饱受压制的曹植而言又是一次煎熬。他积压已久的彷徨、苦闷与无奈需要一个出口释放，恰巧，他在返回自己封地鄄（Juàn）城（今山东省菏泽市鄄城县）时经过了洛水。

洛水并不是简单的一条自然河流，它因产生“洛神”而著名，具有较高的人文属性。曹植一行人行至于此，见此时的洛水碧波荡漾，两岸青绿宜人，他联想到了洛神，也想到了春秋时期楚国人宋玉追求神女又被神女所拒的那段历史，于是，曹植见景抒情、借景抒怀，一口气写下了脍炙人口的千古名篇《洛神赋》。

《洛神赋》用洗练、细腻又浪漫柔美的笔法，讲述了曹植与洛神之间相遇、相爱又无奈分离的悲伤爱情故事。准确地说，曹植以自己归途中真实所见洛水为由，虚构出了一个他和洛神之间并不存在的爱情故事，借以表达某种情感或某种情愫，以纾解心中苦闷。《洛神赋》意境深邃，修辞手法丰富，极具浪漫主义色彩，对后世中国诗词歌赋创作产生了深远影响。

实际上，《洛神赋》原名叫《感鄄赋》，曹丕的儿子，即魏明帝曹叡即位以后，他将这篇《感鄄赋》改名为《洛神赋》。理由是这篇《感鄄赋》暗示了曹植与自己母亲甄宓有关，不合伦理，所以，为了消除对母亲的负面影响，改名《洛神赋》。

曹植这篇《洛神赋》一出，就已引出无数疑问，此次魏明帝曹叡的改名，更让后世就“洛神”是否就是曹叡亲生母亲甄宓、曹植是否与甄宓有染一事争论不休。

疑问之处主要有三：

第一，曹植原作叫《感鄄赋》，表明为自己封地“鄄城”所作，但全文并没有“鄄城”字样，也没有写出鄄城的故事，相反，却描绘了一段爱情。正因“文题不符”，所以一些后世学者认为，曹植借用“感鄄赋”这三个字，实际感念的是他所深爱的甄宓，即曹丕的妻子、曹叡的母亲。因为在古代，“鄄”与“甄”二字相通。

第二，虽然从字面上容易推断曹植是在借用“感甄赋”这三个字怀念甄妃，但曹植一直受到哥哥曹丕的压制，且曹丕为人心胸狭窄、残暴严苛，曹植是否敢于在这样的局面下与自己的嫂嫂甄宓私通、并大张旗鼓地在甄宓去世后的第二年写文怀念？

第三，如果曹植没有与自己的嫂嫂私通，那么，魏明帝曹叡为什么要针对一篇赋大费周章，修改名字呢？

这些谜团的核心，其实都与甄宓这个人有关。

甄宓以才貌双全而闻名。她原本是袁绍第二个儿子袁熙的妻子，居住在邺城。三国纷争袁绍兵败，攻入邺城的曹丕垂涎于甄宓的美色与才华，将甄宓据为己有，纳为夫人。曹丕称帝后，后宫佳丽众多，甄宓渐渐失宠，其后，又不知何故，曹丕将甄宓赐死，惨状至极。

这里还需要说明，“甄宓”并不是这位绝世美女的名字，因为在历史上，这位才貌双全的女子并没有名字。她之所以被后人称之“甄宓”，也与曹植的这篇《洛神赋》有关。如此一来，原本就众说纷纭的才子佳人的这段历史变得就更加扑朔迷离了。辽远书局，专注辽宁地域历史与文化。