发表时间: 2024-12-31 11:54
徐宏:先生经历了动荡的四季大变局,对中国文化和中国人满含深情。我们一直感受到先生的乐观态度,那么面对当下国际局势的种种不确定性,我们很想听听您对未来的中国的希望与前瞻。
考古学家许宏
许倬云:确实是,这个世界国际性的平衡正在转换,中国逐渐兴起,美国要保持霸权。
许倬云先生
中美争霸,两百年以前英国争霸,后来百年前美国接替下来,这第三幕,这一幕的重要性牵扯到不仅是这个世界的霸权,还真变成一个很重要的东方长期的文化传承。
几百年来被船坚炮利打糊涂了,我们在败亡之中慢慢爬起来,生产力可以到了跟白人比,文化潜力我认为更丰富,只是说我们有一阵打糊涂以后自己贬低自己,自己忽略了自己的长处。
这个较量不是航空母舰较量,不是飞弹较量,是文化潜在的能力,潜力的较量。
中美的较量应该是文化的较量
我这只举出一个事情来讲,讲神明。
从欧洲到中东,从埃及开始独神教以后,这个广大的地区都是独神教。犹太、基督教、穆斯林伊斯兰教都是独神,都是人格神,站出来像样子的说他不许画,他是人格,他以人的面貌创造我们,人被创造是根据他自己的面貌创造的,他是人格神。
神跟人之间要有个亲子关系这类的东西。先知是神的下面一个人,也是人格的心。
但是中国的上神,商以前叫帝,帝我认为不是一个神格的帝者,他是依从焚烧的祭祀皭火,帝字本身原始形状就是一大捆木头,三角形的插在地上。这个帝也许有火光,也许是借的火光来代替、代表太阳的光。太阳不是人,太阳不是帝,太阳是个力量,没有不用太阳的地方,彼苍者天,天像穹庐一样笼罩四野,在草原上民族仰望苍天,漫天星斗,心里非常感动。
“帝”字的演变
周人的开始,周人出自西戎的后代,他有相当多的草原的成分,周原是在泾河流域,一边是草原,西边又是湿地,东边是一片平原。天,不是人格之君,不是人格之神,天是宇宙的全部力量的总和。天在上面盖着,地在下面载着,我们的天地之间。神话当中就是盘古这么来的。
这天跟人之间是自然跟人之间的关系,自然跟我们是契合,而不是惧怕,契合而不是服从,我们是其中之一,天地人,天盖天覆,地载地托起来人居中。这个关系,
这文化的气度宽大,不去讲赎罪。天地之心就是人心。我们顶天立地地站在这里,不是一个罪人,不是一个被贬出伊甸园的人,而是跟上帝契合,跟地融合。这个有文化力量,昂起头做人,伸胳膊担起天。
这种文化气度多大潜力多大,我们一样可以创造科学,但是我们不会轻易地被科学反客为主,所以这个是我自己的一个希望。
中国文化是环境、宇宙、人三者合一的文化
我这个岁数,风烛残年,但我有这信心,这次替换过来不是坏事,是更好的事情。拿偏差了的一个文明,西方文明,有惧怕有罪恶感的我们代替下来,掠夺、杀戮为主要征服手段的我们代替下来,对金钱崇拜,对势力屈服的代替下来。
世界有这种情况不是坏事,只有这种办法,长期被委屈的非洲人可以有机会站起来,已经几乎被消灭光了的原印第安土著所剩无几了,希望他也有机会可以重新繁衍。
假如我在中国,今天有影响力的话我会跟他们讲我们是老弟兄,12000年前你们过来了,让几乎灭绝的印第安人恢复他应有的位置。长久被奴役,被屠杀的,被当作动物的黑人兄弟,让他们有尊严的站起来。
黑弟兄跟我们说,你们的人从我们这走出去的,你们找到新的地方我们很高兴。我们现在在一起,欧亚美非,四片一起我们努力把这世界弄好,不再有霸主,只有共存,不再有优越感,而是在这天地之间共同顶天立地。
努力让不再有霸主,只有共存,不再有优越感