解析陈独秀生命的终结

陈独秀的大名，在中国，无人不知，无人不晓！

他是五四新文化运动的旗手！他是中国共产党的创始人之一！

他从皖江起步。安庆。这座长江边的城市，前溯，黑云压城的太平天国时代，这里，是清廷与太平军反复争夺的要地。腥风血雨的屠戮、厮杀，在这块土地上留下了惨痛的一页。

太平天国被扑灭15年后，陈独秀才降生于长江边的这块风水宝地。

循旧例读书考功名，然时代的宏开，科举的无望，让陈独秀愤然。

不满与激愤，才让他从安庆到芜湖，又从芜湖到十里洋场。集近代风云与潮流的大上海，让青年陈独秀眼界大开，茅塞顿悟。启迪民智，举德先生与赛先生，他擎起了新文化运动的旗帜。办杂志，倡科学与民主。轰轰烈烈的新文化运动，在他的呐喊与奔走中，吸引了当时一大批热血青年。让江山易容，让人间博爱。他把新文化运动的大本营，搬到京师。潮起浪涌，以惊世骇俗的胆量与勇气，创建一个新的政党——中国共产党。以开了天劈了地的胆略，拉开了现代史的宏篇巨制。

乱世，人人欲而为王。治乱，须一组织一政党之力量。然近百年沧桑的神州大地，内忧与外患，双双而至。烽起的狼烟，蜂至的外寇，都让中华大地满目疮痍、民不聊生。错综复杂的局势、各派势力的纷争，非陈独秀一人所能掌握。大革命的失败，他被逐出权力中心。

此后，他被逐渐边缘化。他个性倔强，拒绝去莫斯科。他生活困顿，但他不失操守。

作为教育家他没有文凭；作为政治家，他先后被国民党、共产党、共产国际、托派予以开除；作为人之父，两个儿子死在国民党屠刀之下，他不能祭奠；作为书生，活着时没有一出版社敢出他的学术著作；作为寄人篱下的逃难者，他连给自己买口棺材的钱都没有。

这，便是中国共产党的创始人之一——陈独秀。

他先后五次，被关进监狱。

日寇入侵抗战兴起。陈独秀举家西行，流落重庆，最后寄篱于江津鹤山坪。在那里，这位五四运动的总司令，度过了人生的最后时光。

曾经风光无限一呼百应的场面，在此后的余生中，再不复存在。

失去了权力远离了核心的陈独秀，在各怀鬼胎的各派势力的诱惑中始终不为所动。在没有生活来源的迥境中，陈独秀对于各方的赠与，一概拒之。士穷节乃现的古风与操守，在陈独秀身上，充分地得到了体现。

落单与孤独，常常伴随着这位已属老年的长者。在江津寂寂的岁月里，幸而有潘兰珍的照顾，给了陈独秀许多的温暖。

江水浩浩却无法诉说一代人杰的郁闷，山城茫茫，如他对国家对民族前途的茫茫。

在最艰难的岁月里在最困苦的相持中（1942年），这位曾经叱咤风云的人物，在贫病中，走完了他不凡的一生。而最终，他还是戴着“右倾投降主义”的帽子，进了坟墓的。

他连中国人民抗战的胜利都没能看到。

然而，“青山有幸埋忠骨”。几经动荡几经劫难，陈独秀的坟墓最后还是被留存了下来。

在大浪淘沙般的时光磨洗中，这位中国共产党的创始人，也越来越被清晰地认识、认知。

喋喋毁誉难凭！大道其容，论定尚需十世后！

哀哀蜀洛谁悟？彗星既陨，再生已是百年迟！

————————高语罕挽陈独秀

2025.1.22张亚雄于浙江·湖州·陆家漾畔

（ZYX213）