最近一部宗教悬疑片《异教徒》，又一次把摩门教拱上风口。

这个摩门教啊，可以说是美国本土，最硬邪的教了——甚至一度被定为邪教！

因为摩门教啊，它不仅搞一夫多妻制，1个教主，却有27个教母！

而且，这个教派的创始人，还声称见过“天父天兄”，也就是耶和华和耶稣——要知道，全球说自己见过“天父天兄”的，只有两个人——

一个就是太平天国的洪秀全，另一个，就是摩门教的创始人约瑟·斯密。

摩门教这个基督教最奇葩的教派，是异端，还是正义？

它所坚守的一夫多妻制，是邪淫的幌子，还真是深邃的智慧？

这些问题，当我们看把摩门教和拜上帝会，放在一起看，深度解剖他们的教义，我们就一目了然了。

美国啊，别看科技发达，实际上，非常信教，可以说是一个基督教的“山巅之国”。

即使到今天，全美约有253个宗教派别，共有333万个地方性的教会团体，26万传教士，33万个教堂，2.4亿基督徒。

别管是世界上那个宗教哪个教派，都能在美国找到弟兄姊妹，即使是像魔鬼派、耶稣颓废派和人民圣殿教等稀奇古怪的教派。

但是，还没有哪个教派，像摩门教这么神奇，我们就来说说摩门教的八大教义：

第一、三位三体

从尼西亚信经开始，罗马基督教即确认了圣子圣灵圣父三位一体的教义。

但是，摩门教却不认三位一体，他们认三位三体。

简单说，摩门教认为：神(又称天父)、耶稣基督和圣灵为三个不同的个体，但是，共享同样的思想、目标和力量。

三位三体和三位一体有什么根本不同呢？

大白话说，三位一体，是一神论，但三位三体，就是多神论了。耶稣和上帝，都成神了。

而且，如果三位一体了，那么，约瑟·斯密还怎么能见到上帝和耶稣呢？洪秀全还怎么见到天父和天兄呢？

三位三体本质上，其实是为了第四体——也即教主的权威。

洪秀全如此，约瑟·斯密也是如此。

顺道一说，约瑟·斯密是有政治野心的，不仅自个儿当了市长，还想“解放全美国”。

这也是摩门教第二个独特教义：应许之地。

第二、应许之地

应许之地这个教义，最早出自犹太教。

我们在之前犹太教的内容中也特别说过，之所以犹太教说迦南是应许之地，其实是为犹太人占领迦南做宗教背书，这是一条政治教义。

由于基督教是普世宗教，且“上帝的归上帝、凯撒的归凯撒”，因此，没有应许之地的教义。

可摩门教不同。摩门教也有应许之地，而且这块应许之地，就是美洲。

摩门教宣称：耶稣基督复活后曾来到美洲的印第安人中，美洲，就是上帝给摩门教徒的应许之地。

这或许是摩门教为昂撒人殖民美洲，做教义背书，也或许是约瑟·斯密为建立“美利坚太平天国”的教义预备。但不管怎样，它一定有政治功能。

另外，尽管有应许之地的教义，但摩门教并没有上帝选民一说。

第三、救恩计划

在摩门教教义里，上帝给人的计划，贯穿了前生(出生前)、今生(现在)和来生(死后的世界)。人的今生所行，在教义里是“救恩计划”。

因为救恩不同，信徒死后会前往一个灵界，进乐园或者是灵监，等待复活，并在末世，接受最终审判。审判后，人会被分配到不同的荣耀国度：分为高荣、中荣和低荣3个层级。

这显然比主流基督教的“天堂与地狱”二分法，复杂了许多，并且，还加入了佛教轮回观的。

我们从宗教学来说，救恩计划实质上，就是科学神秘主义，而科学神秘主义、要比神秘主义，显得更“真”——神秘主义就是这样，越复杂、越系统，越越容易被信。

可是，摩门教在搞神秘主义的同时，又是理性主义的，这就是第四个教义。

第四、理性主义

当基督教把善恶知识树，定义为人类的堕落时，摩门教却认为人类可用智识改变天命。

这是公开反对清教宿命论，并且，还把理性、放在了神性之上。

也因此，虽然是宗教，但摩门教却拥抱科学，摩门教的杨百翰大学是世界上最大的私立学院，其中学生95％信奉摩门教。

学生们一边学科学，一边学神学，两不耽误，甚至课余时间还去传教，洪博培一口流利中文，就是当年去台湾地区传教练的。

第五、乌托邦主义

摩门教也不是只要天国，不要人间天国。

和太平天国一样，魔门教也要建一个没有阶级、没有压迫、无人不均匀、无人不饱暖的人间天国。

为此，摩门教以教会为中心，建立教会社区，社区内以弟兄姊妹相称，以自给自足、团结互助为原则，进行生产，并且与外界半隔绝状态，宛如村社共产主义。

或许有人觉得，这不是空想嘛！但是，摩门教徒还真把犹他州的一片荒漠，建设成了富庶家园，连奥巴马、克林顿等美国总统，到犹他州都专门拜访。

20世纪30年代的大萧条，全美各州，全要靠联邦救济，独独犹他州是在摩门教徒中，筹资建立“互助组”，不用联邦的钱。

第六、“不封印先知”

摩门教声称是唯一能救赎的真教会，因为教派有耶稣之后的新先知，也即约瑟·斯密。

并且摩门教有个特殊教义：“不封印先知”，说白了，就是上帝会不停地派先知，耶稣之后，是约瑟·斯密，之后，还有其他先知，当然，都在摩门教内。

伊斯兰教，是用封印先知，垄断上帝，但摩门教呢，是用不封印先知，垄断上帝。

约瑟·斯密之后，摩门教杨·百翰以及现任罗素·纳尔逊，全是先知。

第七、传教狂热

在美国，再没有哪个教派，像摩门教这样传教狂热了。

虽说没有传教KPI，但是教会内却会有传教排行榜。

摩门教传教士还分等级，就像职级晋升一样。

最开始是实习传教士，达到一个数量后，可以转正，成为初级传教士，教内叫艾伦尼克教士（Aaronic），主要管理世俗事务。

再往上，就是高级传教士，教内叫麦基洗德（Melchizedels），主管教堂的教会事务；

教会内组织严密还不止于此。

摩门教的组织系统，从上向下依次为：教会总部、地方教会、附属组织，其中附属组织包括慈助会、主日学、男女青年会、儿童会，高度组织化。

第八、教会家庭

摩门教会，如同家庭。

教会内有福利系统，主要有三方面：

一是宗教合作；二是福利计划；三是人道服务。

在１８３０年创教后，摩门教就成立了主教仓库，吸收摩门教徒的衣食捐献，供有需要的信徒免费取用。

１９３６年，摩门教成立了福利计划，即每个教友每个月有一个星期天要禁食两餐，把省下来的钱捐给教会，教会对所有物资统筹规划、合理分配。

摩门教会还设有大量的二手用品店和就业资源服务中心。

教内还有家训：“没有任何成功可以补偿家庭的失败。”

教会对教徒生活全方位关心。摩门教徒礼拜比例最高，达53％，魔门教徒的c位价值，就是家庭价值，这也让他们成为全美出生率最高的群体。