骠川花灯剧：包二回门中的口夸记事与服饰妆扮

骠川花灯服饰、 妆扮、 扮相及选例传统花灯剧 《包二回门》为例中的男主角，以娃娃生扮演。头戴青缎面料、十辫拼成，顶端系一红丝结之小帽。因其形制酷与南瓜相似，故谓瓜皮小帽；身穿粉蓝色东方呢对襟、排扣普通衣，着米色东方呢普通裤，脚穿黑直贡呢帮、白布毛边底之剪子口 布鞋。随大媳妇 “回门”时，上身加罩黑直贡呢面料、配蛙形铜钮扣之中式坎肩。成人与儿童所着坎肩款式一致，唯铜扣布扣以示区别。

包二媳妇的服装包二媳妇系传统花灯剧 《包二回门》中的女主角，头挽发髻、戴绉花箍箍帽，正面帽沿钉 “玉八宝”，面部为旦角化妆，身穿红色 （雪青色亦可）镶边、翅摆之大面襟、小袖上衣，着果绿色裤子，足登绣花鞋。乡婆的服装，为传统花灯剧 《乡老看亲》中胡王氏的惯称，头包青布三角包头（与彝族包头迥然不同），面部化老旦妆，身穿粉底蓝边之棉布大面襟上衣，系一头、两下角均钉有银制蝙蝠的大围腰，围腰带为白底，挑、绣有黑或蓝色的纹饰图案，着士林蓝棉布普通裤，以扎脚带扎裤脚于踝骨，脚穿绣花、拽巴扳尖鞋，城婆必须装扮得富富态态，手持一支大烟竿，与胡王氏朴实的装扮有明显的区别。

骠川花灯班社在出灯行进途中及演唱伊始，均要表演 《耍狮子》，其中，笑头和尚的扮演者需戴一纸糊彩绘的笑脸面具；如以口夸村的太平花灯社，每年农历正月初八日举行的 “神狮子出庙巡视”仪式，则需妆扮王灵官护卫着神狮子 “出巡”，王灵光的脸谱必须用朱红油彩，俗称满脸红。笑头和尚面具先以胶泥制作一大头宝宝泥胎，再以棉纸、土纸分别糊裱于泥胎呈纸壳状，晒干后剥离泥胎，彩绘为笑脸即成。本市的笑头和尚面具多系一较为庞大的整体头状，戴齐表演者之颈部，以口夸的笑头和尚面具每年均有李春武 （以口夸人）老艺人篾扎纸表彩绘后选吉日设祭坛开光，燃香点烛，顶礼膜拜，方能舞耍。王灵官脸谱头戴大勒子 （或扎一红绸彩球），金粉打底以黑色勾画眉毛、眼圈。

骠川花灯扮相及选例———骠川传统花灯演唱中的生、旦、净、丑扮相，生为青年装束之小生，蓄平头或分头 （亦有戴瓜皮小帽者），身穿白色普通排扣衣、裤，上身加罩黑色坎肩 （领褂），肩上斜背一系有彩绸帽带的草帽一顶，草帽顶端前方配一圆镜，此扮相专属 《大茶山》演员小李和 《三十五里桃花店》中小生的装扮。骠川花灯小旦分未婚和已婚两类。未婚者扎独辫，加饰绸花 （或纸花，小旦的头花宜小巧玲珑，多用梅花型的头花。老旦多用黄色、紫色稍大一点的头花，）、耳环等首饰（小旦的耳环不宜太大，小旦的围腰多用短围腰，老旦的围腰多用刺绣护心围腰。）；已婚者挽发髻，除上述首饰外，加簪子、髻心花。

净的打扮在与小旦和老旦之间。丑与滇剧同，唯画法较为简单。不同的是如：骠川花灯 《闹渡》的花相公和 《三访亲》中的刘相公、《闹元宵》中的歪相公为了更加突出角色的个性，眼部需画有白色眼圈 （称为蝴蝶眼，脸部画上麻子点，嘴画歪，丑化角色效果），又如 《劝赌》中的赌徒，眼角画有眼屎样图案，表示角色的惰性和邋遢。又如 《十五贯》中的娄阿鼠眼角画三角眼，意为贼眉鼠眼的效果。又如 《三访亲》中的王媒婆在右唇下画一黑痣，增加该角色能说会道、口若悬河之意。又如 《三访亲》中的丁勤耐不能画为白面书生的样子，脸部加于日晒色的效果。又如现代骠川花灯剧 《懒汉脱贫》中的山二宝身着羊皮褂，袒胸露乳，裤脚长一支短一支，高矮不整，灰头土脸，老态龙钟，无所事事的样子。

文章来源:子午镇骠川花灯传承协会