太极拳应该是全世界练习人数最多的拳种，但是对于其功效，分歧很大。

然而，竟然有一个人认为练习太极拳可以通七窍，比肩道家修行功法。

这个人就是马国兴老师。

马国兴老师从小学习传统拳术，青年即有成就，他一生刻苦研究和修炼传统武术，可以说是传统文化解读拳术的第一人。

马国兴老师特别推崇“混元剑经”，并将其称之为太极拳内功修炼功法。

“混元剑经”为明代隐修剑客毕坤所作，虽名为剑经，其实是道家修行法。但原文比较难懂，马国兴老师选取其中核心理论论述为内气功夫修炼指南。

一、内功修炼必备基础知识

马国兴老师认为，修炼内气功夫有个特别重要的前提，即中庸，恰到好处。

既不要刚暴猛烈，也不要缓慢不前；猛烈则多弊病；缓慢则无所成。

松静自然，随机用势，舒适和缓，快慢相间，内气、外形中和化一，心平气静而得势。

外形功夫纯任自然也是长生修习法，可得筋骨空灵之境。

练功时机也要掌握：

炼外由子到午：即晚23点到第二天11点，适合锻炼外形功夫；

静息自未到申：静养功夫适合下午13点到17点；或静坐守中；或闲坐发呆；

内炼筑基戌时：晚上17-19点，休息或用餐；而到了戌时即晚上19点到21点则为修炼内气功夫最佳时机。可静练桩功（站、坐、卧都可以）；动练内养功。

张至顺道长说白天练金刚功晚上长寿功即是此意。

需注意：马老师说法仅作参考，关于修炼时机问题，练习武术和纯粹修道、禅修不同。

二、内功修炼开七壳

马国兴老师认为内功心法和道家修行有共通处，可以包含炼精化气、炼气化神、炼神反虚三个步骤。

《混元剑经》则解读了开七壳，马国兴老师根据自己的经验解读如下：

1. 玄通壳开

也可以说玄通窍开。

壳，说皮壳，没有开时，是皮壳；

开后，壳破碎化开，则以“窍”名；

玄通：自身内景如天象色黑深邃无边际。

气沉丹田，真气自生，出现“气升液降”的景象，可谓玄通壳开。内气由会阴或涌泉穴上升到百会；再由百会降至会阴或涌泉穴，循环往复。

此功可用桩功练得。

2. 灵根壳开

灵根壳开，是指自身觉知的内景象。不会发热、腹胀、头昏、痴迷，多日不睡觉也精神饱满。

灵根壳开，也说，灵性之根为丹田，丹田开，则为开天门，道德经说为玄窍。灵跟壳开，内景一片光明。道家说“一片光明九重天”。

3. 妙钥壳开

妙钥，开启生香内窍，可外散香气的外窍功法，所谓“心性含香”。此为练功的化学反应。

4. 统真壳开

统真，为统一管理真气生成运行部位，可以理解为脑中枢及其引领的各级官能部位，是练气化神的头中元神部位。

统真壳开，则目读心知，理而一贯，内外虚灵，是智慧的通达。又说能与元神对话。

5. 通枢壳开

通枢，即通达身体生命中枢之壳。

马国兴老师认为，内功心法练习，分皮肉筋膜骨髓各层运行，通达五脏，内达眼耳鼻舌身意六根之中枢，可虚实相虚，内外一贯，神魂魄意志形六合一统，精足不思食，气足不知疲，神足不思睡，是统枢壳开明证。

6. 涵神壳开

涵神壳开的神，为诸神之全体，所谓“外养全体之神以合气”。气足则涵神壳开，壳开神自灵。气达自身幽明之处，自身气化无形，乃为涵神壳开简便法。涵神壳开，即能显诸神的灵通。

7. 洞幽壳开

洞幽，至深至静之处。

又说为会阴壳，又说为泥丸。

马国兴老师，倾向为“开泥丸”即洞幽壳开。

道德经讲“致虚极”，大概此意。

8. 元龙白虎壳开

此说，左辅元龙，右弼白虎，元龙、白虎譬喻一身内外灵气。

元龙白虎壳开，周身毛孔皆开，可通天地之气息，周身与天地同步。

三、养生、内功共通的原理

混元剑经所谓通七窍说法并非十分完善，有混杂之意。马国兴老师将其与日常内功修炼作为相互佐证，也有其参考意义。

但也可以看出，养生、内功有其共同之处，其原理不外“道德经”讲“妙窍”、“专气致柔”、“致虚极、守静笃”等。

或者如《黄帝内经》所讲“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”

至于其各种玄妙的境界，作为知识了解一下，并不能当成绝对的真理。

卫昌国学

2025年2月