社会民生问题与传统文化中医：何祚庥分析

何祚庥关注社会民生问题之传统文化和中医15（20集电视剧15）

文，王彦辉

【易经问题】

这事还从诺贝尔奖获得者杨振宁的观点说起。

2004年，诺贝尔物理学奖获得者杨振宁提出，易经影响了中华文化的思维方式，是近代科学未在中国萌芽的一个重要原因。这个论断掀起了轩然大波。

一个月后何祚庥在“全国第二届智慧学学术研讨会”上力挺杨振宁，认为“易经的思维模式有两大明显的缺陷。一是宣扬神秘主义，二是美其名曰整体思维，其实是笼统思维”。

后来何祚庥还提出：中国传统文化有90%的糟粕，看看中医就知道了。由此又引出对中医的批评。

本人才疏学浅，对易经没有更多研究，只是粗略地看过两遍，总体上认同何院士的评价。易经包含一些道理比较深刻，但走向占卜和神秘化，甚至当做愚人和欺骗的工具，是不能接受的。

【中医问题】

2007年，针对“林妹妹”陈晓旭的死亡，何祚庥指出是中医观念害了陈晓旭，因为陈晓旭相信和采取中医治疗而耽误了病情。

在这之后的采访中，何祚庥又明确说，中国传统文化有90%是糟粕，看看中医就知道了，这是中医九成糟粕论的最早起源。

后来何院士在自媒体平台多次明确说过：“中医只有10%的精华，90%都是糟粕，必须按照循证医学的准则改造中医药。”

批判中医和何院士崇尚科学的思想是一脉相承的。

【作者的话】

1、实际上对中医的争论由来已久，从民国时余云岫的揭批到立法废除中医案，从梁启超、孙中山到巴金、郭沫若等名人学者对中医的批评，鲁迅甚至说中医是有意无意的骗子。

2、中医理论以阴阳五行为基础，从经络学说、藏象表里到归经用药、虚湿寒热等学说对人体和疾病存在很多错误认识，在这个基础上诊断、治疗和用药也都存在很大问题。一些经典如《黄帝内经》《本草纲目》都有不少自相矛盾、荒诞不经的地方，其中的糟粕随着现代科学的深入，一定会被清除摒弃。

3、至于说中医护佑中国人五千年的说法，也经不起推敲。事实上，历史上的中国战火不断，安定生活的稳定时间并不长。从游医到村医，中医不是一个稳定的职业，医术也得不到很好传承，还处于祖辈相传的状态，典籍不能广泛研读和流传，医术水平难以提高。人们生活水平也供养不起高水平的职业医生，生活贫困无力使用各种药物，大都是常见和廉价的中草药和民间偏方，效果难以想象，人们的生存主要还是靠免疫力硬扛。就连普通的出生存活率还是新中国建国后才得到有效提升。

4、国家目前大力扶持中医药发展，鼓励运用现代科学技术手段挖掘中医药宝贵资源，从政策、资金、人才、场地等方方面面给予支持，就看中医自身的发展了。但从就诊量和影响力来看，中医药的形势越来越严峻，人们的选择会自然决定中医药的未来。

5、关于争论，要尊重各方的意见。我们遵守国家的法律法规，但在有争议的问题上仍可以保持争论，不能因为有法律规定就不让争论，毕竟法律也要与时俱进，当一个时期的法律不符合客观现实的情况时，也要做相应调整。但在法律框架下，争论归争论，不能做出违法的活动。

6、有关中医的争论，无论批评还是推崇，都是了人民利益，如果因为意见不一样就打击报复、侮辱谩骂，那是文明素质问题了。更不要被一些破坏分子所利用，煽动仇恨、分裂社会，制造社会不稳定因素。