文房器物：收藏与鉴赏的艺术品

笔者早年间在铜陵大道镇兰溪老街一户居民家中收得一件类似墨水瓶的铜器物，底部直径：4.1厘米、高度：3.8厘米、口沿直径1.5厘米。重39.7克。

从图中可知,这件器物呈现紫铜色，素工，周身圆筒状看不见任何接缝。古色古香,看外形和包浆便感觉很有年份,从铜质上来推测应是明代以前的器物,有藏友认为这是一件民俗的油灯，似乎也有点类似。但我不倾向于这种说法，理由是从瓶内和周边能发现残存的墨㾗，可以说明过去是用来存放墨汁的,或文案上注水所用,因此我认为这件器物应符合文房存放墨汁容器的特征，有考古资料显示；我国在明代古墓中曾出土过一件铜墨盒，盒中残存有吸过墨汁的干丝绵，墓中出土的铜墨盒素而无工，未经雕琢，那时的铜墨盒和铜墨水瓶一样没有我们通常所见清代中晚期的刻铜墨盒雕刻精湛的工艺，据推测：早在宋元时期，就应该有存放墨汁的器物墨水瓶，只不过前人无记载，而笔者所藏的这件铜器物，从形状上看应该就是清末民初人们常用的墨水瓶的前身,在古代和水丞,(水滴)等作用相同,应归类于文房器物。这件器物来源于铜陵大通镇一户居民家中,而大通镇历史悠久,文化底蕴厚重，民间还存在着这样古老的文房器物不足为怪,唐宋时期，铜陵大通就建有规模壮观的“澜溪书院”。有史料记载：早在唐代，大通镇的一些有识之士酝酿建设一座书院。其时，铜陵籍太学（为当时最高学府）博士（相当于举人）佘钦，为让佘氏家族成为书香世家，佘氏后人人才辈出，将自家家产捐献出来，就修建了规模壮观的澜溪书院。澜溪书院自兴建后的一千多年中，曾多次遭受战火摧残，修复过多次，但最后还是毁在了战乱中。这充分说明铜陵大通镇文化历史由来已久。我们在看:古代人们写字蘸墨多用毛笔和砚台，自晚清民国期间，有了刻铜墨盒的使用，厚重的砚台因携带不便逐渐被人们弃用，而后又有了钢笔的，便替代了毛笔，刻铜墨盒也逐渐淡出了人们的视野，于是这些古代文房器物都成了收藏品。如同现在的打火机逃态了火柴，手机逃态了固定电话一样，社会变革的如此之快，让人们始料不及。

在现代，铜墨水瓶已经成为一种收藏品和装饰品，许多人喜欢将铜墨水瓶和刻铜墨盒放在家中或办公室中作为装饰，以展示其独特的魅力和艺术价值。同时，如笔者所藏的这件铜墨水瓶也是一种具有历史和文化价值的文物，通过研究铜墨水瓶和其它文房器物的制作工艺、图案和纹饰等，可以了解当时社会的文化、艺术和生活方式,看时代的发展和社会的进步。

这件铜墨水瓶的收藏,在我看来和其它文房器物的收藏是一样的有意义，虽属于小众收藏,但也可提高一个人的文化品位,旨在领悟中华传统文化发展的历史进程,有这类爱好的朋友,在收藏这类器物时,通常需要注意以下几点：

1.确认铜墨水瓶和其他文房器物的真伪和年代，避免在古玩市场上购买现代仿造的工艺产品。

2.选择具有历史和文化价值的铜墨水瓶或其他文玩，如有特殊的制作工艺、图案和纹饰的更佳。

3.注意铜墨水瓶及文玩物品的保存和保养，避免受碰砸和氧化造成品相的损坏。

总之，铜墨水瓶是一种具有古代文化艺术和现代收藏价值的容器，通过对这件铜墨瓶的历史和文化背景的认识，可以了解当时社会的文化、艺术和生活方式。同时，在收藏铜墨水瓶时需要注意真伪和保存，以确保其价值和魅力。以上文字不妥之处,还请各位藏友们批评斧正。

作者： 郭学军