1.空船理论，走出自我结界

《庄子·山木》讲了这样一段故事。

方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有偏心之人不怒，有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！”

有人在河上渡船，对面来了一个空船，即便这个人再怎么心胸狭窄，也不会恼怒。

倘若对面的船上有人，那么，喊一次对面的人不听，再喊还不听，最后渡船人必定会恼怒而骂。

空船撞于己，己可以视而不顾，船上如若有人，非得怒骂一二。这是为什么呢？这全在于人心。

读了庄子的“空船理论”，我们就要学以致用。

凡事以空船而视，不让外物侵扰自己，内心虚静，保全实力。

在任何关系之中，与任何人相处，不要因为别人的所作所为来惩罚自己。

你有你的情绪，我有我的情绪，但是你的情绪我不与之纠缠，不与之共业。

不拿对境来伤害自己，不反复琢磨来惩罚自己。看见了，马上抽离，不回应、不纠缠，当下就消失。

你若视他人为地狱，那么你的内心一定是地狱，一直积压着情绪，就等外在的地狱来触发自己的机关。一旦触发，便如洪水猛兽般撕咬自己。

所有的内耗，只不过是自己一个人的战争。在自我结界的世界里，仇恨着、挖苦着、折磨着自己。跳脱出来，昂首挺胸，做一个大写的人。

当我们不再刻意地维持优秀而完美的形象，不再渴求他人的肯定与赞叹，面对非议便可以沉默以对，内心的力量感，不觉而起。

从此，我们就学会了与自己和解，领悟了生命的真谛：不是追求外在的认可，而是寻求内心的淡定与从容。

就像《羊肉卷》里所说：一个人的战争，强者行为控制情绪，弱者情绪控制行为！喜怒哀乐是人性，接受接纳臣服而已。

2.放过自己，不作纠缠

经济学里有个著名的“鲶鱼效应”。

当你的脚被一只鲶鱼咬到了，你不舍弃，回过头来使劲儿扒鲶鱼的嘴，结果手和脚都被咬住了。

此时，越是纠缠，损失越大，最好的做法就是及时止损。

这给我们的启示是：深陷困局，多说无益，比起纠缠，不如趁早抽身。

这里讲一个作家王尔德的故事。

家世显赫的王尔德，前半生可谓是人生赢家，10岁获得文学普托拉奖章，20岁出版诗集，28岁在美国巡回演讲，33岁成为知名杂志的总编。

他的事业如日中天，家庭也非常幸福美满，妻子温良贤淑、两个儿子聪明乖巧。

然而，1895年一切发生了改变。

当地臭名昭著的昆斯伯理侯爵贴海报，诋毁他的作品“低俗下流”，指责他本人装腔作势。

那时，昆斯伯理和自己的儿子吵架，但是自己的儿子和王尔德交往甚密，于是他就拿王尔德出气。

朋友纷纷劝王尔德不必与无赖纠缠，王尔德却咽不下这口气，非要提起上诉。他暂停了事业，把精力用来打官司。结果王尔德起诉失败，还被法庭判处“行为失当罪”。

败诉之后，王尔德被判两年苦役，前程尽毁，妻子也改嫁，得不偿失。

刑满出狱后，他不再被主流文学界所接纳，只能独自忍受穷困，年仅46岁便郁郁而终。

这就像鲶鱼效应，本来可以及时止损，然而不断纠缠，便消耗了自己的精力，浪费了自己的时间，毁掉了原本的幸福平静。

易定者无感，易感者无定。只有坚定了自己的理想信念，知道自己真正需要的是什么，才不容易被外界撩动。

人生苦短，学会爱自己，不要在烂人烂事上纠缠一分一秒，不值当。

《庄子·应帝王》所说：尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已。至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

遇事干脆利落，不纠缠，不内耗，亦不会伤害自己。

弘一法师说：不争，是为了放过自己的内心；远离，是对伤害最大的鄙视。

远离伤害，放过自己，轻装上阵，内心轻盈。祝福。