戏曲艺术中的情感纠葛：以川剧《皮金滚灯》中的‘虐恋’为例

川剧艺术，是我国悠久戏曲艺术发展史中的明灯。作为川剧中“绝活”艺术的集中体现，《皮金滚灯》以其高难度的表演动作闻名于世。剧中的主角皮金是一个游手好闲、不务正业的市井小民，他嗜赌如命，却十分惧怕妻子，自嘲是妻子的“丈夫儿子”。他经常谎称与书友读书，其实是去赌博。有一天，这个谎言被杜氏识破了，就命女儿将皮金叫回家教训，并想了各种办法去为难他。在杜氏的逼迫下，皮金不得不头顶油灯，做出一系列高难度动作。

不可否认的是，所有剧目都会或多或少地利用“夸张”的艺术手法，例如《窦娥冤》中的血溅白绫，六月飞雪；但与之不同的是，《皮金滚灯》中，这种“夸张”的艺术手法是被应用在剧中人物皮金的动作上的。顶灯、劈叉、钻桌······从现在的视角来看，这种“惩罚”更加类似于当下流行的“虐恋”情节，而非简单的“惧内”。

对于当下的“虐恋”情节，一般可以依据其“属性”简称为“BDSM”情节。BDSM是用来描述一些人群与虐恋相关的性偏好模式。其主要的群体由BDSM这四个缩写字母所指称：绑缚与调教（Bondage & Discipline，即B/D），支配与臣服（Dominance & submission，即D/s），施虐与受虐（Sadism & Masochism，即S/M）。

需要注意的是，《皮金滚灯》作为传统川剧绝活的代表，其中完全没有性暗示的成分，因此我们可以说，其中的“虐恋”情节并不应该被简单的归类在上述的“BDSM”的范畴内。实际上，在目前关于“虐恋”的讨论中，“BDSM”的分类法也常常有被扩大使用与误用的现象。但可以发现的是，无论怎么分类，我们都可以在这种关系中发现一个明显的“主动方”与一个明显的“被动方”。

而在《皮金滚灯》中，作为命令者的妻子明显是其中的“主动方”，而皮金则是“被动方”。在其剧情中，也常常出现语言攻击（非恶意）、命令、强制执行等在当今社会看来明显属于“虐恋”的情节。但事实上，这种相处模式并不是双方故意使用的，而是我们自然而然地把它们归结在了“虐恋”的范畴内，称他们为“无意识的虐恋”罢了。

同中国其他传统戏曲与文学相同，我们当然不能认为《皮金滚灯》是完全的虐恋作品，至多含有一些虐恋元素。在王福湘教授的《中国人的虐恋心理和文学中的虐恋描写》中，他提到：“作为一种日常的性活动方式，虐恋还没有进入普通中国人的实际生活。然而，中国文化中存在虐恋现象，中国人的性心理中存在虐恋倾向，确是不争的事实。”因此，我们可以预期，在文化越来越包容开放的当下，戏剧中“虐恋”现象的研究，将会进入新的阶段。