良渚观汉玉：历史与现代的对话

潮新闻 记者 李娇俨

参观者观看西汉玉珠襦。潮新闻记者 魏志阳 拍友 摇慧敏 实习生 裴堃宇 摄

中华玉文化源远流长，新石器时代，北方以红山玉文化为代表，南方以良渚玉文化为代表，一北一南，汇入中华玉文化的主流，让玉文化从远古走来就从未中断过。当时间来到汉代，从良渚承接而来的玉器会怎样发展和变化？

12月19日，良渚博物院跨年大展“宜子孙——汉代玉器集萃”展开幕。展览汇聚21家文博单位、9个省份、175件/组文物，其中更有58件/组文物是国家一级文物，包括一件禁止出境文物，神兽纹玉樽。

展览现场。潮新闻记者 魏志阳 拍友 摇慧敏 实习生 裴堃宇 摄

走进展厅，从扬州博物馆飞来的宜子孙玉璧，来自南越王博物馆藏的“帝印”玉印，汉宣帝陵出土的金口青白玉高足杯……通过琳琅满目的珍贵玉器，有风君感受到中国古代玉器发展史的又一座高峰。汉代玉器既有对上古玉器传统的承袭，也有独具时代特色的创新，在用料、器类、造型、制作工艺与装饰纹样等方面，都呈现一派新气象。

“这件文物一定要看看。”执行策展人王加点带我们走到一件独立展柜前，里面摆放着一只从北山头汉墓出土的嵌玉漆壶，“它非常厉害，可以说集合了各种材料于一身。”只见小巧的壶身上，罐口颈与圈足部围有一圈铜扣，上面贴有金箔，外面套加一圈圆形水晶扣，肩部点缀琉璃，还有玉质铺首环耳。整个器物包含金、银、玉、铜、木、琉璃、水晶等多种材料，非常少见。这也得益于丝绸之路开辟后，新疆、波斯等地带来的丰富新材料。

北山头汉墓出土巢湖市博物馆藏嵌玉漆壶。潮新闻记者 魏志阳 拍友 摇慧敏 实习生 裴堃宇 摄

良渚的玉琮是最重要的祭祀礼器，古人用玉琮来祭天、祭地或沟通神灵、沟通天地，这一传统依然在汉代玉器中得到体现。“我们特意设置了一幅从马王堆出土的帛画图像，观众可以看到里面分为两个不同的世界，玉璧被放置在中间，成为勾连不同世界的一条通道。” 王加点说。

即便良渚玉器已经制作得十分精美，但人类似乎从未停止对技术的追求。进入铁器时代，由于铁制砣具的出现，传统治玉工艺出现了质的飞跃，玉器的打磨更是达到了顶峰。“你看这件满城汉墓玉蝉，它的线条非常流畅、规整。如果是新石器时代，同样的形状可能需要刻好几下，就不会这么流畅。”王加点告诉记者。在不远处，湖南安乡刘弘墓出土的神兽纹玉樽，同样以极精美的雕琢纹饰，成为汉代玉容器的经典之作，被誉为“玉樽王”。

禁止出境文物——神兽纹玉樽。潮新闻记者 魏志阳 拍友 摇慧敏 实习生 裴堃宇 摄

在入口处的宜子孙玉璧前，良渚博物院（良渚研究院）院长徐天进讲述了这次展览的美好寓意：“玉本身就代表着吉祥，它寄托了人们各种美好的愿望，‘长宜子孙’是汉代人很流行的一句吉祥语。马上要元旦了，希望能通过这场展览带给大家一些吉祥，让观众朋友们可以从历史、考古、美术史、思想史或是纯粹鉴赏的角度来看待这些艺术珍品，感受文明之美。”

开展当天，展厅里观众已摩肩接踵。这次展览几乎涵盖了从西汉都城长安到边陲古滇国的整个汉代区域，是一场珍贵展品的大规模调集，也是一场汉代玉器与良渚观众难得的奔赴与相遇。

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