发表时间: 2025-01-09 15:24
经常读四大名著的朋友们都知道,在四大名著里面,把底层普通人群像描写的最好的莫过于水浒传了。
在水浒传中,我们可以看到身处各种阶级、各种性格鲜明的人物。而武松则是其中个性鲜明却也争议较大的人物。
我们都知道,武松的结局是被招安后征讨方腊时被方腊手下大将包道乙砍断了手臂,之后和鲁智深一起出家为僧。
奇怪的是,之后的时间里曾与他一起梁山聚义的兄弟竟无一人去看望他,最后还是曾经最瞧不起他的一个人来看望出家为僧的他。
为何武松出家后梁山无人来看?又为何与曾经有嫌隙的人冰释前嫌呢?要理解武松最后的境地为何会变成这样,我们还需要从武松的经历说起。
在原著中,武松和大多数好汉一样,是山东人。他家在山东(今河北)清河县,但却在阳谷县任步兵都头,从这里我们就可以看出来武松绝不是一个没有抱负的人。首先阳谷县和清河县的距离是260多里,放在今天来看,也是130多公里。
130多公里对于交通不发达的古人来说,是非常远的一段路程,单去一趟骑马也要三四天,更不用说两地之间多为山路且武松是是步军教头,官府是不会给他配马的,这就导致武松从任职的地方回家加返程最少需要半个月。
由此可以看出,就算这么远的路程,武松也要去阳谷县的官府任职,足以说明他的心里在一开始是有为国效力的志向的。但是,武松本人性格自私、冷血一面的逐渐暴露,他的人生轨迹彻底变了。
我们都知道,梁山好汉留给我们最大的印象不只是重情重义,还有山东人刻在骨子里的大口吃肉大碗喝酒的豪爽。而喝完酒之后控制住上头的情绪不影响酒局的氛围我们称之为九品。
而在这些各个脾气大如牛、打家劫舍杀人无数的梁山好汉里面,武松的酒品居然都排到了最差的那一档。
在当步军都头之前,武松曾醉酒后误以为自己杀人了而躲进了柴进的庄园里避祸。柴进广交义士并没有因为武松“杀人犯”的身份而嫌弃他反而对他礼遇有加,可以说在武松最落魄走投无路的时候是柴进收留了他。
但我们看看武松是如何“报恩”的呢?他先是经常醉酒后与人争执然后大打出手,将很多同他一样的庄客打成重伤,还多次顶撞收留他的柴进甚至都要动手,自此之后柴进就再也看不起这个忘恩负义的“酒囊饭袋”了。
但武松还觉得柴进疏远他是柴进表里不一,不能发现他的本事,最后一气之下居然不告而别了。
同样酒品糟糕喜欢喝酒的李逵顶多是在酒后误事,也没像武松这般逢醉必闹,这也是入伙之后武松在梁山好汉里面交集不多的原因之一。
武松为我们大多数国人熟知的莫过于的他景阳冈打虎事迹了,大家都知道武松打虎的过程是多么的惊心动魄、险象环生以及武松本人是多么的神勇。但是大家不知道的是,景阳冈的上的老虎武松本来是可以避免的。
在景阳冈上武松在店家那里喝醉了酒,店家好心劝他山上有老虎,住一晚等到白天其他人来了一起作伴过去比较稳妥。
但此时在柴进那里觉得自己被冷落的武松哪里听得下去店家好心的话,他甚至觉得店家跟柴进一样是故意看不起他要对店家动手。
店家不让他喝醉酒他偏喝,店家不让他过岗他偏过。在已知老虎已经吃掉了几十人的情况下还要不信邪的去,虽然最后他有惊无险的打死了老虎,但是我们可以看出来,此人的行事风格是十分莽撞和不计后果的。
由于西门庆和潘金莲合伙毒杀武大郎导致武松之后性情大变,他怎么也想不通平日里自己敬重信任的嫂嫂会做出这种事,也想不通自己老实巴交从未做过恶事的兄长会遭此横祸。于是他手刃了奸夫淫妇后不再一味的相信是非善恶,只相信人情冷暖,这也影响了他之后的行为。
在发配过程中,他先后醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。在他后来杀的这些人中,不乏一些无耻小人,但是更多的确是与这几件事毫无干系的普通人。但在已经杀红眼的武松眼里,并没有什么无辜的人。
再后来偶遇张青和孙二娘,武松明知道他们夫妻做的是杀人劫货的勾当,也知道这二人把人剁成肉馅做成包子,但就是因为这二人对自己好,就是没有制止他们的这种行为,甚至还与二人义结金兰。
由此可见在此时,武松就基本丧失了是非善恶的观念,在他心里只认人情冷暖。
我们要知道,梁山是一个由多个阶层、多种势力因为当下共同的现实困境而暂时结合在一起的军事集团。他们之间的关系错综复杂,并不牢固。其中有禁军教头,有朝廷大员,有地方富商,有州府小吏,有道士和尚,有贩夫走卒等等。这其中很多人原本就是被“逼”上梁山的,也就是说上梁山是当时万不得已的选择。
这些人社会阶层,文化水平大都不相同。如武松那般只会打打杀杀的所谓“匹夫”自然入不了那些出身很好朝廷大员出身的法眼,像是在后面征讨田虎的时候张清与武松带队一起设伏。急躁的武松违背张清的军令想提前出击,气的张清直接大骂“匹夫之流”。
再加上武松本来就差的酒品以及滥杀无辜的名声,在大多数人都自诩自己是在“替天行道”的梁山自然就不受待见。
另外,在梁山这个“能者居之”的地方,往往受到尊敬与推崇的便是在上山之初就有名气而且更重要的是有赫赫战功的人。比如宋江、卢俊义等。
宋江上山之初便带着军队打下了祝家庄给梁山打出了名威,而卢俊义更是生擒了射杀前任头领晁盖的史文恭。
武松有的只是徒手打死老虎的名号,上梁山之初并无大的战功,直到最后断臂生擒方腊才有了令大家认可的战功。只是那个时候梁山好汉死的死,走的走,这战功也就没人看的到了。
最后武松终于是看破了这无情的世道,选择隐居下来出家为僧。当他一心潜修佛理孤独终老以为世间再无人想起自己的时候,一个人的到来令他倍感意外。
这个人,便是之前与武松有隔阂的柴进。柴进在征方腊活着回来后便重新做起了商人,一次偶然的路途便经过了武松出家的六和寺。此时柴进看到昔日的战友一个个离自己而去后早已放下了之前的恩怨。
他听人说这里有一个断臂的得道高僧时就一直盼望着是武松,结果没有让他失望。久别重逢的二人像是见到了自己的亲人一样,此刻,往日种种,皆随着重逢的喜悦烟消云散。
晚年的武松是孤独的,但是能与还活着的故人冰释前嫌,对武松来说此生也无憾了。
参考资料:《《水浒传》中的忠义观念与个人命运》— 中国知网 作者:袁春艳
《“小旋风”与“及时雨”—《水浒传》中两位孟尝君的分析》—中国知网 作者:林榕杰
《水浒识小录》 王学泰,广西师范大学出版社