喜览长子县盛景

千年古邑韵悠长，长子风光绽瑞光。

精卫填海传志远，贤才辈出墨流芳。

民俗焕彩情无限，胜迹迷人意未央。

美食飘香心欲醉，共寻雅趣颂华章。

被忽视的宝藏：长子县

在山西长治，有一个常常被人们忽视的宝藏之地 —— 长子县。它或许没有平遥古城那般声名远扬，也没有五台山那样的宗教盛誉，却有着自己独特的魅力，宛如一颗遗世独立的明珠，散发着迷人的光芒。你是否好奇，这个看似平凡的小县城，究竟藏着怎样的惊喜？接下来，就让我们一起走进长子县，探寻它的历史、人文、风俗、文化、特色景点和特色美食。

千年历史，源远流长

长子县，这个名字的由来就充满了故事。相传，上古时期尧王的大儿子丹朱受封于此，故而得名，这一封号承载着深厚的历史底蕴，也让长子县从一开始就与华夏文明的起源紧密相连 。从那时起，长子县就踏上了它漫长而辉煌的历史征程。

在周朝，周文王将太史辛甲封于长子，这一举措进一步巩固了长子县在政治版图中的地位。春秋时期，这里是晋之长子邑，见证了诸多历史大事件的发生，成为了诸侯纷争、文化交融的前沿地带。战国时代，长子县先属韩国，后归赵国，在这风云变幻的时代，它经历了不同政权的更迭，也吸纳了多元的文化元素。

秦始皇统一六国后，推行郡县制，长子县正式成为上党郡的郡治所在地。这一时期，长子县的政治、经济和文化得到了进一步的发展，成为了连接中原与北方的重要交通枢纽和战略要地。此后，历经汉、三国、晋、南北朝等多个朝代，长子县虽行政区划有所变动，但其作为区域重要中心的地位始终未曾动摇。

东晋十六国时期，慕容永据长子称帝，将这里作为西燕国都。在那段动荡的岁月里，长子县成为了政治和军事的焦点，见证了无数英雄豪杰的崛起与衰落。到了隋开皇年间，长子县恢复旧名，此后县名历代未改，宛如一条坚韧的丝线，贯穿了整个历史的长河。

在历史的长河中，长子县还孕育了许多杰出的人物，他们在各自的领域里发光发热，为这片土地增添了无数的荣耀。比如北魏时期的天文学家李业兴，他在天文历法方面的贡献卓越，先后制订成《戊子历》《甲子元历》等，为古代天文学的发展做出了重要贡献。他的成就不仅是个人的荣耀，更是长子县深厚文化底蕴的体现。

人文荟萃，底蕴深厚

长子县不仅历史悠久，更是人文荟萃之地，这里诞生了许多动人的神话传说，也走出了众多杰出的历史名人 ，为这片土地增添了浓厚的人文气息。

发鸠山，这座位于长子县城西约 25 公里处的山脉，由三座主峰组成，蜿蜒南北，雄伟壮观。山头常常雾罩云腾，翠奔绿涌，颇有仙境气势。而它之所以闻名遐迩，是因为这里是神话传说 “精卫填海” 的发源地。相传，炎帝的小女儿女娃在东海游玩时不幸溺亡，她的精魂化作了精卫鸟，发誓要填平东海，于是每天从发鸠山衔来木石，投入东海之中。日复一日，年复一年，精卫鸟始终坚持不懈。这个悲壮而又充满力量的传说，不仅展现了远古先民对自然的抗争精神，也成为了中华民族坚韧不拔精神的象征。发鸠山的庙宇大多与精卫鸟有关，如灵湫庙，这座汉代为祭祀女娃精卫而建的庙宇，承载着人们对精卫的敬仰和纪念，千百年来，香火不断。

除了精卫填海的传说，长子县还孕育了许多杰出的历史名人。在北魏时期，有一位著名的学者和藏书家李业兴，他出生于一个儒学世家，自幼便展现出对学问的热爱和追求。他曾背着书籍四处拜师求学，先后师从徐遵明和鲜于灵馥 。李业兴学识渊博，通览古今群书，擅长作文造句，对诸子百家、图纬、风角、天文、占候等领域都有深入的研究，尤其在天文历法方面有着卓越的贡献。他制定的《戊子历》和《甲子元历》，在当时的天文历法领域产生了重要影响，为农业生产和社会生活提供了准确的时间参考。

在书法领域，长子县也有一位备受赞誉的人物 —— 冯士翘。他字怀远，号秬山，以书法行世，清嘉庆《长子县志》中用 “工八法，尤精擘窠书” 八个字对他做了高度评价。冯士翘的书法作品风格独特，笔力雄健，结构严谨，具有很高的艺术价值。他的传世作品有长子县北高庙的纯阳祠碑、壶关县的大安桥碑、长子县城西街钟鼓楼上的声远楼大匾等，其中以大安桥碑最为知名。这些书法作品不仅是冯士翘个人才华的体现，也是长子县文化艺术的瑰宝，吸引了众多书法爱好者前来观赏和学习。

风俗独特，魅力非凡

长子县的风俗文化独具特色，其中最具代表性的当属长子理发文化 。长子理发历史悠久，源远流长。据说，唐朝时长子境内就已有 “剃头匠” 肩挑扁担、手持 “唤头” 走街串巷给人剃头。到了清朝，朝廷推行剃发制度，理发更是成为了长子人的传统职业，“剃头匠” 们凭借着一副剃头挑子走遍天下。

长子理发不仅历史久远，而且在发展过程中形成了独特的文化体系。长子理发供奉罗祖为祖师爷，虽然关于罗祖的身份说法不一，有人说是唐朝人，有人说是清朝人，且暂无确切考证，但这一行业崇拜体现了长子理发人对传统的尊重和传承。在长期的实践中，长子理发人还创造了许多独特的民谣和行话 。民谣如 “槐木扁担圪吱圪乍，八股麻绳一上一下，剃头担儿虽不大，担的皇上半朝銮驾。剃圪脑来！剃圪脑来！一声吆喝走遍天下，上至王侯将相，下至满月圪娃，哪个头上不长头发，逮住总得圪刮圪刮” ，生动地描绘了理发行业的特点和长子理发师的自信与豪迈。行话则是长子理发人之间交流的独特方式，如 “圪桩” 代表静止不动的人，“苗儿” 指头发，“沙包” 表示肚子，“车轴” 指代脖子等，这些行话不仅是行业内部的暗语，更是长子理发文化的独特符号。

除了理发文化，长子县的传统节日民俗也别具一格。春节期间，整个县城张灯结彩，充满了喜庆的氛围。人们会贴春联、挂灯笼，寓意着辞旧迎新，祈求新的一年平安吉祥。大年初一，一家人会早早起床，穿上新衣，晚辈向长辈拜年，长辈则会给晚辈发压岁钱，这一习俗承载着长辈对晚辈的关爱和祝福 。

元宵节也是长子县重要的传统节日，每到这个时候，县城里都会举办盛大的庆祝活动。街头巷尾挂满了各式各样的花灯，有传统的宫灯、走马灯，也有以当地神话传说、历史故事为主题的特色花灯，如精卫填海、神农传耕等，这些花灯制作精美，造型各异，将县城装点得如梦幻般美丽。此外，还有热闹非凡的民间文艺展演，舞龙舞狮、扭秧歌、威风锣鼓、八音会等节目纷纷登场，表演者们身着鲜艳的服装，伴随着欢快的节奏，尽情展示着自己的才艺，现场气氛热烈，观众们的欢呼声、掌声此起彼伏。其中，舞龙舞狮表演尤为精彩，舞龙者们动作矫健，配合默契，巨龙在他们的舞动下时而腾飞，时而盘旋，仿佛活了过来；舞狮者则通过各种高难度动作，展现出狮子的活泼可爱和威武霸气，赢得了观众们的阵阵喝彩 。

文化灿烂，传承不息

在漫长的历史发展过程中，长子县孕育了丰富多样的非物质文化遗产，这些文化遗产是长子县人民智慧的结晶，也是中华民族文化宝库中的璀璨明珠。其中，八音会和长子鼓书更是国家级非物质文化遗产，备受瞩目。

八音会是一种古老的民间音乐组织，主要使用鼓、锣、钹、笙、箫、笛、管等八种乐器，故而得名 。它发源于长子县，萌生于春秋战国时期，脱胎于唐代乐舞和宋金队戏，发展形成于明末清初，在民间流传已有 400 多年的历史 。八音会的演奏风格高亢激越、热烈火爆，充满了浓郁的地方特色和乡土气息。其演奏形式丰富多样，既可以在古庙会、节日庆典等场合进行街头舞台坐场吹打，也可以在婚丧嫁娶等活动中进行演出 。在表演中，演奏者们通过精湛的技艺和默契的配合，将各种乐器的声音交织在一起，形成了一曲曲气势恢宏、动人心弦的乐章。比如在传统曲牌《大十番》中，各种乐器相互呼应，节奏明快，旋律激昂，仿佛将人们带入了一个热闹非凡的场景之中，让人感受到了浓厚的节日氛围和生活气息 。

随着时代的发展，八音会也在不断创新和发展。如今，它不仅保留了传统的演奏形式和曲目，还融入了现代音乐元素和表演形式，使其更加符合当代人的审美需求 。在一些大型文艺演出中，八音会与现代乐队、舞蹈等艺术形式相结合，创造出了一种全新的视听体验，让古老的八音会焕发出了新的生机与活力 。在 2024 年的元宵节非遗文创展上，八音会的精彩表演就吸引了众多观众的目光，他们被八音会独特的音乐魅力所折服，纷纷为其点赞。

长子鼓书则是一门说唱相间、以唱为主、且采用山西长子地区一带方音表演的曲艺说书形式 。它的起源可以追溯到 5000 年前的炎帝时期，经历了宋、元时期的评书，清朝时期的木板书，最终形成了如今的长子鼓书 。长子鼓书的唱词、念白中大量运用地方语言，唱腔属板腔体音乐，也称 “打板音乐”，唱词内容大多取材于当地神话传说、历史故事及日常生活，具有浓厚的地方风格 。在表演时，演员通过生动的说唱和细腻的表演，将故事中的人物形象和情节展现得淋漓尽致，让观众仿佛身临其境 。传统节目《金镯玉环记》，通过鼓书艺人的精彩演绎，将其中的爱恨情仇、悲欢离合展现得扣人心弦，让观众沉浸其中，感受到了传统文化的魅力 。

长子鼓书在传承过程中，形成了不同风格的流派，主要有三大派别：关派、周派、申派 。这些流派各具特色，在唱腔、表演等方面都有着独特的风格和特点，为长子鼓书的发展注入了丰富的内涵 。为了更好地传承和发展长子鼓书，当地政府和文化部门采取了一系列措施，举办了各类培训班，邀请专业的鼓书艺人进行授课，培养了一批批优秀的鼓书人才；组织开展了各种形式的演出活动，为鼓书艺人提供了展示的平台，也让更多的人了解和喜爱上了长子鼓书 。在 2024 年 10 月，县文旅局举办了长子鼓书业务培训，全县 60 余名鼓书非遗传承人参加了培训，学习了舞台表演技巧和理论知识，提升了他们的表演水平和专业素养 。

景点迷人，流连忘返

长子县的旅游资源丰富多样，既有历史悠久的古建筑，也有风光秀丽的自然景观，每一处景点都散发着独特的魅力，让人陶醉其中，流连忘返。

法兴寺，这座位于长子县城东南 15 公里处翠云山上的千年古刹，始建于北魏时期，原名慈林寺，唐上元元年改名广德寺，北宋治平年间始称法兴寺并沿用至今 。法兴寺规模不大，却独具特色，石阶、山门、舍利塔、燃灯塔、圆觉殿和毗卢殿层层升高，错落有致。寺内有三绝，分别是宋代十二圆觉菩萨彩塑、唐石舍利塔和唐燃灯塔 。十二圆觉菩萨像分列在东西两侧，每侧六尊，尊尊稳若峰、伟若松，面润体腴，雍容大度。发髻高挽，挺拔俊秀，眸多下视，静穆祥和 。唐石舍利塔建于唐咸亨四年，是一座正方形的 “回” 字形建筑，大房套着小房，外口套着内口，层层相叠，因此也被称为 “回字塔” 。唐燃灯塔通体青石构造，高 2.49 米，造型精美，工艺精湛 。漫步在法兴寺的古老殿堂之间，仿佛穿越到了千年前的佛教圣地，让人不禁感叹古人的智慧和匠心 。

崇庆寺，位于长子县东南 20 公里处的紫云山山腰，始建于北宋大中祥符九年 。这里环境优美，寺庙建筑依山傍水，呈现出一幅美丽的画卷 。崇庆寺全寺由天王殿、千佛殿、卧佛殿、大士殿、地藏殿等殿堂组成一个类似四合院的格局，寺院南侧和东侧分置关帝殿、给孤独长者殿及方丈禅院等 。寺内的彩塑是其一大特色，全寺彩塑超过 247 尊，其中宋塑 24 尊，明塑 23 尊，还有 200 多尊小型人物彩塑 。千佛殿内佛坛上塑一佛二菩萨，背后为倒座观音，塑像具有宋塑风格，因墙壁四周悬塑千佛而得名 。大士殿内塑三大士及十八罗汉像，十八罗汉像为北宋元丰二年塑造，是崇庆寺内艺术成就最高的彩塑造像，这些罗汉像个性鲜明、气质传神，展露出的审美趣味与宋代的人文气息高度契合、浑然一体，被誉为 “宋塑之冠” 。来到崇庆寺，不仅可以领略到佛教建筑的精致与庄重，还能在青山绿水间感受心灵的宁静与洗涤 。

发鸠山，位于县城西约 25 公里处，由三座主峰组成，奇峭的山峰逐次排列，像三尊傲立苍穹的巨人，蜿蜒南北，雄伟壮观，山头常常雾罩云腾，翠奔绿涌，颇有仙境气势 。发鸠山不仅自然风光秀丽，还承载着丰富的历史文化内涵，它是神话传说 “精卫填海” 的发源地 。山上还有九窑十八洞、避风台、黑虎庙、黑虎岭、女娃祠、灵湫庙等名胜古迹 。九窑十八洞分为上八洞、中八洞和下八洞，上八洞顶部有 “太阳宫”“太阴宫”“三皇宫”；中八洞有 “金星洞” 和 “青云洞”，“金星洞” 建造精美，刻有对联 “圣宫第一位，历代仙翁师”，“青云洞” 每逢阴天下雨，洞内就会向外冒青烟，与云雾连成一片，恍如仙境；下八洞建了一个 “西华门” 。避风台又称无风台，矗立着一块写有 “避风台” 三个字的巨石，站在这里，感觉不到一丝风和气流 。发鸠山是登山、徒步、摄影的绝佳之地，在这里，你可以欣赏到大自然的鬼斧神工，感受神话传说的魅力，还能体验到户外运动的乐趣 。

仙翁山，又称老顶山、五顶山，位于长子县城东，这里山势险峻，风光独特，有着丰富的神话传说和人文历史 。仙翁山木化石自然保护区位于长子县南陈乡壑则村，总面积 3 万余亩，保护区内木化石分布集中、数量多、保存好 。现露出木化石 90 余株，其中最粗的直径 1.24 米，树身长 14 米多 。中国考古研究所对该木化石勘探、测量认定，其形成于 2.5 亿年前的晚二叠系，属新生代第三代范畴，为世界首次发现的新种 。仙翁山树化石的地质年代久远，涉及范围广，分布集中，在欧亚大陆首屈一指，具有极高的研究价值 。除了木化石，仙翁山还有许多其他的自然景观和人文景观，如长子仙翁庙、天平洞、双峰塔等 。长子仙翁庙是一座古老的道观，至今已有 1500 多年的历史，是一座融合了道教与佛教文化的神秘寺庙 。来到仙翁山，你可以探索神秘的木化石世界，感受大自然的神奇力量，还能领略到悠久的历史文化 。

美食诱人，舌尖盛宴

长子县的美食文化同样丰富多彩，这里的特色美食独具风味，让人垂涎欲滴 。

长子猪头肉是长子县的传统美食之一，以其独特的制作工艺和口感而闻名 。它的制作过程十分讲究，选用新鲜的猪头，经过仔细处理后，放入大锅中用清水烹煮，加入多种香料和调料，慢火炖煮数小时，直至肉质酥烂入味 。煮好的猪头肉需要用特制的 “和尚帽片” 刀切成薄如蝉翼的 “云彩片”，这种切法不仅考验刀工，也能让猪头肉更好地吸收调料的味道 。食用时，搭配上腊八蒜和香菜，再淋上少许酱油、醋、糖和香油调制的料汁，口感香酸、透凉爽口，肥而不腻，让人回味无穷 。在长子县，猪头肉不仅是餐桌上的美味佳肴，更是节庆时的主角，寓意着富足、美满，承载着人们对美好生活的向往 。

长子炒饼也是当地的一道特色美食，历史悠久，早在清光绪年间就流传到晋、冀、鲁、豫各地 。它的制作方法非常讲究，首先用温水将白面揉均匀、揪成面剂，制成合页饼状，加油烙熟，顶刀切成细条 。然后与肉丝、蒜苔、粉条加鸡汤，配油、盐、酱油、葱花、蒜末等佐料按照一定的程序烹炒而成 。炒好的长子炒饼色泽金黄，质地柔软，口感柔软利口、清香不腻 。吃的时候，再加上香醋，配上大蒜瓣或醋拌蒜末，满口生香，别有一番滋味 。在当地，长子炒饼是人们日常生活中喜爱的美食之一，无论是早餐、午餐还是晚餐，都能看到它的身影 。1974 年，晋东南地区商业局饮食服务科已将 “长子炒饼” 纳入《烹调技术基本知识》，《长治日报》《太行日报》《山西日报》《中国食品报》《烹调知识》杂志先后登载过其制作方法和风味重点 。1984 年，在晋东南地区名产、名吃展销会上，长子炒饼荣获一等奖 。1987 年 4 月，它又被上海市锦江（集团）联营公司、服务食品技术研究中心收入《中国风味菜点集锦》一书 。

驴肉甩饼是山西长治潞城的特色民间小吃，在长子县也备受欢迎 。它的原料主要有精面粉、驴油等 。制作时，先将白粉和水（夏天用冷水，冬天用温水）混合，打成穗子，再加入少量水，反复揉搋，使面团扎透扎匀，达到柔软光滑的程度，然后醒面 10 分钟 。接着将约 100 克的面团擀成圆饼，撒上椒盐，叠成两层，再拉长盘成圆饼，然后上下左右推拉擀转，使面饼变薄变匀，最后右手拿擀杖，左手配合，在空中挥甩面饼，使其更加均匀 。烙饼使用传统的老式铁鏊，在鏊底涂一层红土泥，用炭火加热，鏊面温度保持在 180 - 200℃ 。将甩好的饼放在鏊上，抹上驴油，撒上葱花，翻转后再抹油，约 40 秒后，饼面鼓起，用饼铲在饼中心点一个小洞，待火点金黄后，再翻转 10 秒即可 。烙好的甩饼趁热卷上切成薄片的驴肉，即可上桌 。驴肉甩饼的饼皮薄如蝉翼，却又充满韧性，驴肉香味四溢，两者搭配在一起，口感绝佳 。在长治及周边地区，每逢庙会，就有多达十几家专门卖甩饼的摊铺，热闹非凡 。

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长子县，这个隐藏在山西长治的宝藏之地，无论是它源远流长的历史、底蕴深厚的人文、独特非凡的风俗，还是灿烂的文化、迷人的景点和诱人的美食，都足以让人陶醉其中。它就像一本厚重的史书，每一页都写满了故事；又像一幅绚丽的画卷，每一处都展现着独特的魅力。

相信大家在了解了长子县的这些精彩之处后，一定对它充满了向往。如果你曾去过长子县，欢迎在评论区留言分享你的感受和经历；如果你还未曾踏上这片土地，那就收拾行囊，来一场说走就走的旅行吧，去亲身感受长子县的独特魅力。让我们一起走进长子县，发现更多的美好！