千年敦煌春节盛典探秘：古代庆祝活动大盘点
发表时间: 2025-01-24 13:40
履端
新改故
莫高窟 第85窟 大乐舞 晚唐
新春气象乐融融，年味正浓时。千年前的敦煌人，怎么迎接这一重要时刻？答案藏在石窟壁画间。那些生动的画面，早已为我们记录下古人如何用歌舞与仪式点燃新年的第一缕年味儿。
莫高窟220窟北壁药师七佛变中的大型胡旋舞
“献岁初开，元正启祚，入新改故，万物同宜。” ——敦煌文献 S.2200《岁日相迎书》
正月初一，古人称为“履端”。“履”是步履，“端”是开始，这一天，万物如人在地上迈步，日月在天上行走，新年便从这一脚开启。推算历法，古人美其名曰“步历”，听着就颇有节奏感。
履端的仪式感，与我们今天聚会庆祝新春如出一辙。
回窟看看
明星窟CAVE/ 01
莫高窟第257窟 西壁 九色鹿本生故事之马车 北魏
莫高窟第148窟 西壁 涅槃经变之马车 盛唐
莫高窟第323窟 南壁史迹局部 初唐
那时车马虽慢，但殷实的世家大族依然不忘回自家窟里“打个卡”。正月里，他们对着主龛跪拜礼佛，祈求新一年风调雨顺、家宅平安。
敦煌的“明星窟”——莫高窟第220窟，便是唐代名门翟氏家族倾资修建的杰作。这家族不仅虔诚礼佛，还将修窟当作传家事业，几百年来代代接力，硬是把信仰刻成了永恒的石壁。
莫高窟第220窟 图源： 甘肃省文化和旅游厅官网
在一千多年后，敦煌研究院首任院长常书鸿曾评价：220窟的壁画“构图设色都不亚于意大利文艺复兴时期的教堂装饰绘画”。
总把新符换旧符
春联Spring Festival couplets/ 02
春联的前身是驱邪镇妖的“桃符”，本是门神的看家本领。到了唐代，“桃符”摇身一变，多了几分文雅。
敦煌文献中便藏着一副“早春款”桃符题辞——“三阳始布，四序初开”。不少学者认为，这才是我国最早的楹联。
敦煌文献S.610V/1卷
从驱邪到添喜，这短短两句，不仅挂上了门，更走进了年的仪式感里。
正衣冠
奶酥香
新衣佳肴New Clothes and Delicacies/ 03
莫高窟第296窟 窟顶认字披东披 佛传故事之扫地 北周
莫高窟第146窟西壁 劳度叉斗圣变之洗头 五代
莫高窟第85窟 窟顶东披楞伽经变之肉坊 晚唐
莫高窟第23窟 南壁东侧 法华经变局部（制奶酥） 盛唐
扫屋洗头，新衣换旧，牛奶打成奶酥，杀猪宰羊、制作面点......味觉的盛宴，春节的习俗代代相传。
都督夫人礼佛图 莫高窟第130窟 盛唐
莫高窟第303北壁 供养人 隋
莫高窟第305中心柱 供养人 隋
桌上糖果，杯中美酒，面上笑容，心有安闲。那些属于古人的年味儿，回归了生活的本真。饺子馅料不挑，入口便是鲜美；酒的种类随意，余味却总绵长。
莫高窟第360窟 露天酒肆 中唐
踏歌纳吉
千灯映夜
仪式 Ritual/ 03
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”
踏歌纳吉，千灯映夜，是古人的“春晚现场”。合着节拍，步伐轻扬，歌舞齐至，不仅是娱乐，更是社交的盛会。随着舞曲渐入高潮，气氛也随之升腾。
歌舞渐入佳境，千年前的年味儿，就这样热闹又生动地写在历史里。
宴饮俗舞 莫高窟第98窟 五代
对舞 榆林窟第38窟 五代
敦煌文献P.3272 （局部）
敦煌文献P.3272还记录了这样一幕：正月初一，定兴郎君带舞蹈团踏歌而来，牧羊人奏牒州府，竟获赏白羯羊一只！
张议潮出行图之乐舞 莫高窟第156窟 晚唐
夜幕降临，敦煌人组团打卡莫高窟，点燃一年一度的“祈福灯光秀”。这盏“新年祈福”灯，一燃便是千年……
莫高窟第146窟 北壁 药师经变之燃灯 五代
莫高窟220窟 北壁 药师七佛变 胡旋舞
在莫高窟220窟北壁药师七佛变里，燃灯场面可是全员营业。菩萨蹲地手递灯，配合得默契十足，一盏盏灯轮上岗，光影交织，氛围感拉满。
莫高窟220窟北壁药师七佛变中的燃灯场面
履端楹联贺岁，佛窟亘古不变，敦煌人张灯结彩，心安处即是故乡。南北东西，唯有春节能轻松召唤我们心中的记忆，凝聚我们的民族情感。
文 | 黄雪莹
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值此乙巳蛇年，博正文化祝愿大家在新的一年里，如蛇般灵动敏锐，在袅袅炊烟中感受温暖，在欢聚一堂时享受亲密团圆。
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