八旗制度中的奇迹：阿敏如何独领一旗？

努尔哈赤在万历年间，创立了八旗制度。规定每300人编一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一旗。一旗也就7500人，差不多一个师的编制。

这八旗分别为正红、正黄、正蓝、正白、镶红、镶黄、镶蓝、镶白。这八旗的旗主分别是，正红旗主代善、正黄旗主多铎、正蓝旗主莽古尔泰、

正白旗主皇太极、镶红旗主代善、镶黄旗主多尔衮、镶蓝旗主阿敏、镶白旗主阿济格，其中代善领两旗主。

这八旗七主里面，有六个人是努尔哈赤的亲生儿子，只有阿敏不是。这阿敏是谁？为何能作为外人独领一旗？

要知道，努尔哈赤可是有十六个儿子啊，要是分来做旗主，绝对够分。那努尔哈赤为什么还要分一旗给阿敏呢？

这要从努尔哈赤创业初说起。

努尔哈赤兄弟五人，他是老大，还有老二穆尔哈齐、老三舒尔哈齐、老四雅尔哈齐、老幺巴雅喇。努尔哈赤和老三舒尔哈齐是同父同母的兄弟，所以他们俩关系特别好。

在努尔哈赤统一女真的过程中，舒尔哈齐作为他的左膀右臂，跟他四处征战，立下了不少的汗马功劳，还获得了“达尔罕巴图鲁”的称号。

努尔哈赤对内称“淑勒贝勒”，舒尔哈齐对内也称“贝勒”，兄弟两人并称“两王”。据史料记载，努尔哈赤、舒尔哈齐两兄弟并称“两都督”；待客宴筵，持礼服色俱相等；居舍各有10座，分为木栅，各造大门；兄麾下万余众，弟麾下5000余众。

随着女真部落的壮大，舒尔哈齐的权势越来越大，仅次于努尔哈赤。然而，随着权力欲望的膨胀，矛盾也逐渐在两兄弟之间凸显出来。

舒尔哈齐曾私下向朝鲜使者表示：“日后你佥使若有送礼，则不可高下我兄弟!”舒尔哈齐虽然为弟，但他想要跟努尔哈赤平起平坐。

万历三十四年（1606），蒙古喀尔喀五部王公为努尔哈赤奉上“淑勒昆都仑汗”的尊号，汗是比贝勒更高的尊号。原来还是两兄弟并称贝勒，现在努尔哈赤为汗，一下子和舒尔哈齐拉开了差距，这让舒尔哈齐非常不满。

另据文献记载，舒尔哈齐领兵前往东海瓦尔喀部搬接蜚悠城降民，归途于乌碣崖遇乌拉兵拦截，两侄褚英、代善奋勇进击，惟舒尔哈齐“落后不战”。

事后，努尔哈赤借口“不随两贝勒进战破敌”，欲将舒尔哈齐麾下两将定以死罪，以剪除舒尔哈齐的羽翼。

舒尔哈齐闻讯，怒形于色，扬言“若杀二将，即杀我也”。

在当时剑拔弩张的形势下，努尔哈赤主动缓和。但兄弟二人的矛盾日愈尖锐，公开决裂已迫在眉睫。

根据当时明朝熊廷弼的《审进止伐虏谋疏》引用的女真军士语“我都督（指努尔哈赤）与二都督速儿哈齐（舒尔哈齐）近日不睦，恐二都督走投北关，令我们在此防范。”

舒尔哈齐原与兄同居一城，至此决计携部另起炉灶，并选择了浑河上游的黑扯木作为居所，并令属下伐木，准备建房。

但努尔哈赤先动手，于三月十三日，设计将舒尔哈齐囚禁。至于怎么设计的，怎么囚禁的，史书没有记载。

万历三十九年（1611）八月十九日，舒尔哈齐卒死于囚禁之所，时年48岁。显然这是非正常死亡，随后，舒尔哈齐长子阿尔通阿、三子札萨克图也被努尔哈赤处死。

但舒尔哈齐的二子阿敏，没有收到牵连，反而被重用。

舒尔哈齐死后44年，即顺治十年（1653）五月，清朝皇室追封他为和硕庄亲王，想用这种方式告诉世人，舒尔哈齐死在狱中，纯属意外，并不是努尔哈赤杀的。

帝王家的兄弟之情和普通人不同，在帝王之家，他们重权力于亲情。努尔哈赤留着阿敏不杀，并让他担任镶蓝旗的旗主，不是努尔哈赤为杀弟感到内疚，而是想利用阿敏而已。

努尔哈赤这种一代枭雄，亲情根本没在他心中有位置。别说杀弟弟了，连亲儿子他都杀。

万历四十年（1612），努尔哈赤将长子褚英关在高墙木栅中，两年后又将褚英杀死，年仅三十六。

讽刺的是，努尔哈赤于天命六年（1621），召集儿孙们，对他们说“今祷上下神祇，吾子孙中纵有不善者，天可灭之，勿令刑伤，以开杀戮之端。如有残忍之人，不待天诛，遽兴操戈之念，天地岂不知之？若此者，亦当夺其算“。

努尔哈赤杀了弟弟，又杀了儿子，然后对子孙后代说，你们要相亲相爱，这些子孙会听吗？

天聪四年（1630），皇太极精心罗织十六条罪状，将阿敏囚禁。阿敏最终没能躲过去，十年之后，即崇德五年（1640）死于狱中，不知道是不是跟他的父亲舒尔哈齐一样，是不明不白的死。

雍正四年六月，雍正命人罗织允禩（八爷）罪状40条，允禟（九爷）罪状28条，将允禩、允禟关入狱中。八九月间，允禩与允禟相继死于狱中。